第1章緒論 25 “艿”“家”“還”“後”“古”“燮”“曼”“卑”“皆”“瓣” “穷”“腹”“冉”“喳”“嘉”“會”“賞”“鯽”“销”“宦” “带”“精”“廠”“豪”“麗”“狄”“夷”“鹵”“酸”“妻” “釐”“疑”32個字，《字典》收録了比西周金文更早的甲骨文 字形，因此，這些字的最早字形應為甲骨文字形，西周金文字形 不再看作最早字形。但其中“狄”字甲骨文字形可疑，同樣， 《字形表》中“善”“鄂”的甲骨文字形可疑，把它們也歸入最 早字形是西周金文的一類。 根據文字的意義用法，並參考《金文詁林》《古文字詁林》， 有些字的字形對應不是十分可靠，如：“茀”“噱”“唬”“遷” “誥”“粥”“蘭”“肅”“巽”“瑩”“翘”“鄱”“邛”“帬” “飾”“儕”“億”“徵”“襮”“患”“失”“撻”“甄”“弩” “繳”“嬗”“鍾”“釱”“鋪”“載”的西周金文字形，《古文字 詁林》沒有收録；“昌”“湎”“漫”“韩”的西周金文字形， 《古文字詁林》雖然收绿，但其對應關係還有爭議，為了避免因 字形對遮不當而造成錯誤，我們將這部分字從研究對象中剔除。 1.3.1.3小篆字形的選取 傳世文默中收羅小篆形體最多的是《說文》，然而《說文》 所收字的來源十分複雜：大部分直接來源於史籀大篆，或是由史 籀大篆省改而來，也有的來源於六國古文，這兩者儘管來源不 同，都符合漢字的演進序列，可以看作秦代小篆。《說文》中有 些小篆字形已經發生訛變或經過篡改，正如裘錫圭先生所言， “《說文》成書于東漢中期，當時人所寫的小篆的字形，有些已 有訛誤。此外，包括許慎在内的文字學者，對小篆的字形結構免 不了有些错誤的理解，這種錯誤理解有時也導致對篆形的篡改。 《說文》成書後，曾經傳抄刊刻，書手、刻工以及不高明的校勘 者，又造成了一些黛誤。因此，《說文》小篆的字形有一部分是
26 古漢字结構變化研究 靠不住的”①。此外，《說文》中還有一些小篆字形是漢代人根據 隸書轉寫的，不合乎漢字的演進序列，不是秦篆。顯然，這些已 經發生訛誤和由漢隸轉寫的字形，不能作為與甲骨文、金文進行 結構比較的對象，因此，將這些字從研究对象中剔除。 趙平安先生的《說文小篆研究》一書對《說文》小篆情祝 做了十分詳盡的分析和研究。該書把《說文》中小篆字形訛誤 和根據隸書轉寫的篆文一一列舉出來，因此，我們可以直接利用 他的研究成果把這部分字剔除。在已經確定與甲骨文有對應關係 的小篆字形中，“卅”“卑”“皆”“魯”“粪”“柳”“朝”“卓” “欠”“吹”“能”“藏”“盗”“經”“非”“婢”“陴”“戎” “鬥”“斝”“升”“拼”22個字的小篆字形已發生訛誤；與此相 關，被看作“从反欠”的小篆“家”和包含該構件的“既” “辍”的字形及說解我們也不取。與西周金文對應的小篆字形 中，“走”“趞”“耀”“趁”“趩”“趠”“罐”“趡”“市” “贖”“意”“实”“廟”“厭”“矛”“猒”“等”“懋”“楸” “俾”“幕”21個字的小篆字形部誤。 在已經確定與甲骨文有對應關係的小篆字形中，“祰”“遲” “升”“興”“受”“同”“野”“羞”8個字的小篆字形是根據漢 代隸書轉寫過來的，屬於漢篆；與西周金文對應的小篆字形中， “丕”“莉”“臚”“恩”“蒽”“鏓”“戹”7個字的小篆字形是 根據漢代隸書轉寫過來的，屬於漢篆。 這些發生訛誤和根據漢隸轉寫的字，其字形結構與秦篆不 同，而我們研究比較的對象是商周文字和秦篆，因此將這些字從 研究對象中剔除。 《說文》中作為說解對象的字頭絕大部分是秦篆，但也有一 些字以古文或籀文作字頭，而將秦篆附在後面。根據趙平安先生 ①裘锡圭《文字學概要》62頁，商務印唐館，1988年8月
第1章緒論 27 的研究，“有時說解特别指出它是篆文，那磨，字頭就是古文或 籀文”①。這樣的字，在最早字形是殷商文字的一類中包括“上” “下”“折”“爽”“射”“宫”“事”“盟”“呂”“豚”“涉” “漁”12個字；在最早字形是西周文字的一類中包括“寀” “善”“舄”“牖”“鞏”“葡”“量”7個字。《說文》中這些字 的字頭是古文或籀文，不是本書的比較对象，我們將附着在後面 的小篆字形作為比較对象。 《說文》中還有相當一部分字有兩個或三個小篆字形，也就 是說這些字的小篆字形有異構字。根據《說文小篆研究》，《說 文》所收異構字主要包括以下幾種形式：用“或”、用“俗”、 引通人說、引文獻資料。根據這個標準，在已確定與甲骨文有對 應關係的小篆字形中，59字有異構字。其中“祀”“玨”“征” “對”“右”“叜”“攸”“致”“雇”“唯”“舊”“羴”“集” “簋”“鼖”“阱”“”“苯”“裡”“柄”“休”“星”“参” “圅菌”“穅”“胄”“羈”“儐”“方”“先”“皃”“抑”“影” “恭”“裫”“汓”“砅”“雩”“西”“碱”“烙”“姷”“婢” “父”“或”“義”“系”“蠆”“它”“鼄”“躊”“畜”“置” “協”“育”“尊”56個字有雨個異構的小篆字形；“鬲”“網” “臀”3個字有三個異構的小篆字形。在已確定與西周文字有對 應關係的小篆字形中，43個字有異構字。其中其中“番”“哲” “跡”“邁”“詠”“”“畏”“海”“办”“巨”“饕”“梅” “鼒”“寏”“寓”“市”“枪”“身”“髮”“磨”“魔”“厲” “熬”“煙”“沙”“闢”“”“也”“匡”“弭”“弼”“觳” “静”“繛”“勇”“鐘”“如”“軝”“軎”39個字有雨個異構的 小篆字形。“锦”“楫”“曾”“爵”4個字有三個異構的小篆字 ①趙平安《說文小篆研究》第47頁，廣西教育出版社，1999年8月
28 古漠字結構變化研究 形。在這些具有不同結構的小篆字形中，只能選取其中一個字形 與殷商文字或西周文字進行比較，我們選取作為字頭的小篆字形 作為比較對象。此外，趙平安先生在《說文小篆研究》中指出， 小篆“望”和“壁”本為一字，《說文》誤分爲二字①，同樣， “程”和“秋”也應該屬於同一語詞的異構字。我們把與甲骨文 字形傳承關係明顯的“壁”和“烈”作爲正篆列爲字頭，而把 另一字形看作其重文。對於《說文》沒有列出的小篆異構字形， 本書不予涉及。 1.3,2古文字構意說解材料的選取 描寫古文字結構變化，必須首先確定作為比較對象的殷商文 字、西周文字和小篆的結構模式。同一字形，不同說解者對構意 可能有不同的理解，因而可能被分析為不同的結構模式，也就是 說，結構模式的確定以字形構意的理解為基礎，因此，對古文字 構意說解材料的選取十分重要。 1.3.2.1商周文字構意的選取 我們的研究對象是古漢字結構變化，作爲比較一端的殷商文 字或西周文字異體繁多，我們只能選取其中一種字形作爲比較對 象。因爲商周文字是古漢字結構變化比較的起點，所以我們選擇 最早字形作為分析商周文字結構模式的依據。如果不能確定哪個 字形為最早字形，就以出現頻率較高和結構理據明顯的字形為依 據。有些字的最早字形有多個構意不同的異構字，我們就以多個 異構字對應同一個小篆字形，實際上，多個異構字的結構模式往 往相同，不影響結構模式的比較結果；如果異構字的結構模式不 同，我們以出現頻率高的字作爲最早字形的代表。 對同一個字形，不同的人對於其構意的理解可能不同，我們 ①趙平安《說文小篆研究》第66頁，废西教育出版社，1999年8月
第1章箔論 29 選取其中一家的說解為依據。選取標準是：(1)與字形切合， 與字義聯繫不能太過迂曲。“帝”字甲骨文作“”，在卜群中 主要用作對天帝和直系先王的稱呼。對於“帝”的造字取象， 各家說法不一。有的學者認為“象花蒂之形”，有的認為象“以 架插薪而祭天也”，有的認為“象女性生殖器形”，有的認為取 象於“缩酒降神時所用的束茅之形”。我們認為，“束茅”之形 與字形更切合，而且，“束茅”之形與“帝”在甲骨文中的意義 “祭祀对象一天帝或祖先神”和“一種祭祀—禘”之間的關 係更緊密、更直接。而“象花蒂之形”和“象女性生殖器形” 兩種說法不僅與很多甲金字形不符，而且通過生殖崇拜現象解釋 “帝”的最初含義，也太過迂曲，因此不取；而“以架插薪而祭 天也”則與“褅”這種祭祀形式不符，所以也不取。(2)構意 與其在構形系統中作構件時的意義一致，具有系統性。如： “申”字甲骨文作“。”，郭沫若認為“象以一綫聯結二物之形， 而古有重義”，按這種解釋，甲骨文中“从申”的“雷”字、籀 文中“从申”的“虹”字，都不能得到合理的解釋。葉玉森、 李孝定、姚孝遂等將該形解釋為“象閃電之形”，是“電”的本 字，由於古人對於“電”這種自然現象感到神秘，認為這是由 神所主宰，或者是“神”的化身，因此，該字引申有“神”義。 後來被假借用作干支字，於是表示其本義的字形增加表義構件 “雨”作“電”，表示其引申義的字形增加表義構件“示”作 “神”，使各個不同的意義區别關來。顯然，“象閃電形”的解釋 不僅能夠使卜辮中“申”字意義得到合理解釋，更為重要的是 使“从申”的字都可以得到合理的解釋，也就是“申”字的構 意與其在構形系統中作為構件的意義一致，符合系統性原則。 (3)構意解釋符合歷史文化背景。甲骨文“王”字作“士” “本”，商金文作“王”，對於該字的造字取象說法很多，有的認 為象火形，有的認為象人端拱而坐之形，還有的認為象牡器之