(3)结尾的大回环—小说主题的升华 与中间的步步铺垫不同,小说的结尾显得出人意外。好像《西游记》中,唐僧师 徒已历尽众多劫难取得真经,佛祖却算得他们还欠一难,怕这经取得容易了,重 又将他们降下云端,再经考验。上帝也一样没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到 宝藏,非但如此,圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空,但他却从一个不肯相 信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地。富于意味的是,原来圣地亚哥 长途跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙。但如果他没有向着梦 想出发过,他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡转, 为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点,让小说的哲理意味更加深厚。 (4)象征手法的运用——主题的寓言性 所谓象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念、思想和感情,它 要求象征之物与被象征之物有某种相似的特点,能使人引起由此及彼的联想。象 征往往是对比喻等多种修辞格的综合运用,它既可以贯穿全篇,也可以只用于某 些章节片段。恰当地运用象征手法,可以将比较抽象的寓意化为具体可感的形象, 从而给读者留下深刻的印象以及广阔的思考空间 寓言作为一种文学样式,是通过具体的故事来表达抽象的哲理,往往含有讽喻或 劝诫之意。故事中的人物和事件可以看做是对现实世界的间接反映,一般具有象 征的意义,其深层含义需要读者自己去思考和体悟。寓言与其他文学样式又常常 是相互渗透的,许多优秀的小说家也喜欢借鉴寓言的手法来揭示哲理,如海明威 的《老人与海》和赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》。 《炼金术士》的寓言色彩非常明显,主题的哲理包孕于故事之中。圣地亚哥梦中 的财宝不过是个人梦想的一个象征;卖爆米花的小贩是以经济实力为借口无限延 迟寻找自己的梦想,最终碌碌无为的人们的象征:茫茫的沙漠、遥远的埃及则象 征着寻梦之旅的重重磨难……所有这些,作者都以一个少年的视角展开,没有任 何说教的色彩,读者只是随着圣地亚哥的奇遇而一步步领略了“天命”的真谛, 小说主题的寓言性可谓渐入人心。 三、话题详解 )小说的灵魂——主题 1.写不厌的“母题 在人类文明的进程中,有些生活晢理和思想感情是能够跨越时空而存在的。这些 反复在小说中出现的人类的精神现象和基本行为,被称为“母题”。而我们通常 所说的主题,其实就是对这些母题的一种个人阐述与发挥。母题的魅力在于它能 够连接不同民族、不同文化,它不因时间或地域的不同而变化,从而表现出某种 超然的客观性。而每篇小说的主题都蕴涵着作家自己对世界的看法,显示了作家 的主观倾向性 多篇小说可以对同一母题反复书写,由于不同的作家会对同一创作母题进行不同 侧面的挖掘,小说的母题可以说是写不尽的。比如同样执著于“爱”的母题,小 说表现出来的主题风格却绝不雷同,梅里美《嘉尔曼》的热辣而决绝,充满了性 情之美;海明威《永别了,武器》的迷惘而哀婉,透露出对战争的谴责:艾米莉·勃 朗特《呼啸山庄》的欲罢不能,仿佛使我们都沾染上野性的迷狂;杜拉斯《情人》
（3）结尾的大回环──小说主题的升华 与中间的步步铺垫不同，小说的结尾显得出人意外。好像《西游记》中，唐僧师 徒已历尽众多劫难取得真经，佛祖却算得他们还欠一难，怕这经取得容易了，重 又将他们降下云端，再经考验。上帝也一样没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到 宝藏，非但如此，圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空，但他却从一个不肯相 信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地。富于意味的是，原来圣地亚哥 长途跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙。但如果他没有向着梦 想出发过，他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡转， 为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点，让小说的哲理意味更加深厚。 （4）象征手法的运用──主题的寓言性 所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念、思想和感情，它 要求象征之物与被象征之物有某种相似的特点，能使人引起由此及彼的联想。象 征往往是对比喻等多种修辞格的综合运用，它既可以贯穿全篇，也可以只用于某 些章节片段。恰当地运用象征手法，可以将比较抽象的寓意化为具体可感的形象， 从而给读者留下深刻的印象以及广阔的思考空间。 寓言作为一种文学样式，是通过具体的故事来表达抽象的哲理，往往含有讽喻或 劝诫之意。故事中的人物和事件可以看做是对现实世界的间接反映，一般具有象 征的意义，其深层含义需要读者自己去思考和体悟。寓言与其他文学样式又常常 是相互渗透的，许多优秀的小说家也喜欢借鉴寓言的手法来揭示哲理，如海明威 的《老人与海》和赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》。 《炼金术士》的寓言色彩非常明显，主题的哲理包孕于故事之中。圣地亚哥梦中 的财宝不过是个人梦想的一个象征；卖爆米花的小贩是以经济实力为借口无限延 迟寻找自己的梦想，最终碌碌无为的人们的象征；茫茫的沙漠、遥远的埃及则象 征着寻梦之旅的重重磨难……所有这些，作者都以一个少年的视角展开，没有任 何说教的色彩，读者只是随着圣地亚哥的奇遇而一步步领略了“天命”的真谛， 小说主题的寓言性可谓渐入人心。 三、话题详解 （一）小说的灵魂──主题 1．写不厌的“母题” 在人类文明的进程中，有些生活哲理和思想感情是能够跨越时空而存在的。这些 反复在小说中出现的人类的精神现象和基本行为，被称为“母题”。而我们通常 所说的主题，其实就是对这些母题的一种个人阐述与发挥。母题的魅力在于它能 够连接不同民族、不同文化，它不因时间或地域的不同而变化，从而表现出某种 超然的客观性。而每篇小说的主题都蕴涵着作家自己对世界的看法，显示了作家 的主观倾向性。 多篇小说可以对同一母题反复书写，由于不同的作家会对同一创作母题进行不同 侧面的挖掘，小说的母题可以说是写不尽的。比如同样执著于“爱”的母题，小 说表现出来的主题风格却绝不雷同，梅里美《嘉尔曼》的热辣而决绝，充满了性 情之美；海明威《永别了，武器》的迷惘而哀婉，透露出对战争的谴责；艾米莉·勃 朗特《呼啸山庄》的欲罢不能，仿佛使我们都沾染上野性的迷狂；杜拉斯《情人》
的至死不渝,则穿越了情爱在世俗偏见中的沉沦。作家不同的感情经验和写作技 巧为同一母题的小说打上了截然不同的个人印记 同一篇小说的主题也可以同时涵盖多个母题,比如雨果的《巴黎圣母院》就涉及 了“爱与恨”“美与丑”等多重主题,《红楼梦》更是一唱三叹、百转千回,道 尽了人世间的爱恨情仇、生离死别。 2.主题的复杂性与矛盾性 小说的主题往往不是单一的,无论是人物性格,还是一事件内部或一系列事件之 间的冲突与纠葛,都会导致小说主题的复杂性。读者面对众多相关、相对,甚至 截然相反的信息,对主题的感悟常常难以道清。芥川龙之介的《罗生门》讨论的 是善与恶的合理性,作者在小说里提出了一个问题:“是饿死呢?还是当强盗 呢?”那个仆人一直在善与恶的边缘徘徊,当他先前谴责别人时,我们认为有理; 当他以恶制恶时,我们也觉得合理。然而,善与恶怎么会同时具有合理性呢?小 说只给了使我们困惑的问题,却没有给出答案。 有时主题的复杂性和矛盾性还缘于作者面对复杂的文本“现实”时,自我价值判 断的含混。比如莫泊桑久负盛名的小说《项链》。小说的主题究竟是想谴责玛蒂 尔德不切实际地爱慕虚荣,还是在同情一个不失自我尊严的小人物被命运捉弄的 不公?作者对玛蒂尔德既有嘲笑、又有敬意,既有叹息、又有悲悯,反映到小说 的主题上也自然是五味杂陈。又如,托尔斯泰在写作《安娜·卡列宁娜》时,初 始意图是想写一个背弃宗教原则的妇女,背弃了忠实可靠的丈夫与别人通奸,最 后遭到惩罚的故事。但在小说里,我们却看到托尔斯泰不由自主地将女主人公从 个“恶妇”变成了举止髙雅、感情真挚的“贵妇”,慢慢地偏离了小说构思时 的“预定”,变得游移和犹豫起来。作者对安娜的同情为小说注入了不安和怀疑 的因素,而主题的矛盾性本身又反过来为作品增加了迷人的魅力。 有时,作者也会有意识地运用主题表里之间的矛盾。美国犹太作家辛格的《傻瓜 吉姆佩尔》,以吉姆佩尔的视角自述其傻,暗含着对虚伪、丑恶的人类社会的批 判。但在叙述的表层,却没有流露出一点对侮辱和损害他的人们的怨恨,而是以 德报怨地娓娓道来,令人在同情的同时充满了辛酸,作者对不公正社会的谴责溢 于言表。 (二)主题的形成 1.以思想为目的的小说 以思想为目的的小说并不意味着要舍弃小说的故事性。霍桑曾在自己的长篇小说 《带有七个尖角阁的房子》的序言中谈到,“为了突出寓意而削弱故事,必将事 倍功半,就像人把大头针插进一只蝴蝶,夺去它的生命,使之僵化并破坏了它优 美的风姿 以思想为目的小说主要有两种构成模式,一种是倚赖人物来表现主题,在这类小 说中,事件的跌宕起伏服务于人物的性格塑造:一种是侧重事件来表现主题,人 物往往被事件所引导,在事件的推动中成长或沦落。《丹柯》属于倚赖人物表现 主题的一类,无论是暴风雨还是人们的责难,都不能改变丹柯的信念和理想;而 《炼金术士》则侧重事件来表现主题,少年圣地亚哥先后遇到了算命的吉普赛老 妇人、撒冷之王、炼金家甚至打劫的难民,但正是在这些人有心或无意的引导下, 他才最终获得了精神与物质上的双重财富。比起丹柯一以贯之的坚定和执著,圣 地亚哥却是在一步步地成长中领悟人生真谛的
的至死不渝，则穿越了情爱在世俗偏见中的沉沦。作家不同的感情经验和写作技 巧为同一母题的小说打上了截然不同的个人印记。 同一篇小说的主题也可以同时涵盖多个母题，比如雨果的《巴黎圣母院》就涉及 了“爱与恨”“美与丑”等多重主题，《红楼梦》更是一唱三叹、百转千回，道 尽了人世间的爱恨情仇、生离死别。 2．主题的复杂性与矛盾性 小说的主题往往不是单一的，无论是人物性格，还是一事件内部或一系列事件之 间的冲突与纠葛，都会导致小说主题的复杂性。读者面对众多相关、相对，甚至 截然相反的信息，对主题的感悟常常难以道清。芥川龙之介的《罗生门》讨论的 是善与恶的合理性，作者在小说里提出了一个问题：“是饿死呢？还是当强盗 呢？”那个仆人一直在善与恶的边缘徘徊，当他先前谴责别人时，我们认为有理； 当他以恶制恶时，我们也觉得合理。然而，善与恶怎么会同时具有合理性呢？小 说只给了使我们困惑的问题，却没有给出答案。 有时主题的复杂性和矛盾性还缘于作者面对复杂的文本“现实”时，自我价值判 断的含混。比如莫泊桑久负盛名的小说《项链》。小说的主题究竟是想谴责玛蒂 尔德不切实际地爱慕虚荣，还是在同情一个不失自我尊严的小人物被命运捉弄的 不公？作者对玛蒂尔德既有嘲笑、又有敬意，既有叹息、又有悲悯，反映到小说 的主题上也自然是五味杂陈。又如，托尔斯泰在写作《安娜·卡列宁娜》时，初 始意图是想写一个背弃宗教原则的妇女，背弃了忠实可靠的丈夫与别人通奸，最 后遭到惩罚的故事。但在小说里，我们却看到托尔斯泰不由自主地将女主人公从 一个“恶妇”变成了举止高雅、感情真挚的“贵妇”，慢慢地偏离了小说构思时 的“预定”，变得游移和犹豫起来。作者对安娜的同情为小说注入了不安和怀疑 的因素，而主题的矛盾性本身又反过来为作品增加了迷人的魅力。 有时，作者也会有意识地运用主题表里之间的矛盾。美国犹太作家辛格的《傻瓜 吉姆佩尔》，以吉姆佩尔的视角自述其傻，暗含着对虚伪、丑恶的人类社会的批 判。但在叙述的表层，却没有流露出一点对侮辱和损害他的人们的怨恨，而是以 德报怨地娓娓道来，令人在同情的同时充满了辛酸，作者对不公正社会的谴责溢 于言表。 （二）主题的形成 1．以思想为目的的小说 以思想为目的的小说并不意味着要舍弃小说的故事性。霍桑曾在自己的长篇小说 《带有七个尖角阁的房子》的序言中谈到，“为了突出寓意而削弱故事，必将事 倍功半，就像人把大头针插进一只蝴蝶，夺去它的生命，使之僵化并破坏了它优 美的风姿”。 以思想为目的小说主要有两种构成模式，一种是倚赖人物来表现主题，在这类小 说中，事件的跌宕起伏服务于人物的性格塑造；一种是侧重事件来表现主题，人 物往往被事件所引导，在事件的推动中成长或沦落。《丹柯》属于倚赖人物表现 主题的一类，无论是暴风雨还是人们的责难，都不能改变丹柯的信念和理想；而 《炼金术士》则侧重事件来表现主题，少年圣地亚哥先后遇到了算命的吉普赛老 妇人、撒冷之王、炼金家甚至打劫的难民，但正是在这些人有心或无意的引导下， 他才最终获得了精神与物质上的双重财富。比起丹柯一以贯之的坚定和执著，圣 地亚哥却是在一步步地成长中领悟人生真谛的