“宗族为什么不能和睦相处呢?最主要的是领导人有偏颇、私心,在衣食住行方 面会徇私,家人当然就会起愤愤不平之心。 除此之外,长幼是否有序,也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑,没 有次第,那么这个家一定是很混乱,在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此 之间如果不能相互包容,就会相互争吵,彼此不能同心协力相互合作,不愿意努 力生产,家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了。 “如果每一个人,都积极为家里做贡献,在平时互相协助,都能用这个’忍’字 做到礼让,那么家庭当然就能和睦了。” 智慧小语:国学大师季羡林说:“对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友, 都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚 作假;忍者,相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字 我们在日常生活和工作中,都应该学会“忍”,忍耐的结果是“百忍成金”。 68智者寿,仁者寿 有一次,哀公向孔夫子请教,问:“夫子,是聪明有才智的人比较长寿,还是心 地仁慈、厚道的人比较长寿呢?”孔子回答道:“是这样的。人有三种死,并不 是他寿命到了,而是自己折损掉的。比如起居没有定时,饮食没有节制,时常让 身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体,使身体受到损 伤,这样,疾病就可以夺去他的性命。第二,居下位的人却无视君王,以下犯上 对于自己的嗜好欲望,不肯节制,贪求无厌。这样的人,刑罚也能夺去他的寿命。 再者,人少却去冒犯人多的人;自己弱小,却还要去欺辱强大:忿怒时不懂得克 制自己,意气用事;或者不自量力,不计后果地行动。这样,刀兵战事就可以让 他夭折。像这三种情况:'病杀、刑杀、兵杀’,是死于非命,也是咎由自取的。 而仁人廉士,他们行动有节,合乎道义,喜怒适时,立身行事有操守,懂得培养 自己高尚的性情,这样他们得享长寿,不也合乎道理吗? 智慧小语:《黄帝内经》上提出:“上寿百二十,中寿百岁,下寿八十。”然而, 现实生活中却是“人到七十古来稀”,这和人们的生活观念、生活方式密切相关。 若想长寿,就要知足少欲。无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己,始终保持恬 淡的心境。 69郭伋()亭候
“宗族为什么不能和睦相处呢？最主要的是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方 面会徇私，家人当然就会起愤愤不平之心。” “除此之外，长幼是否有序，也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑，没 有次第，那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此 之间如果不能相互包容，就会相互争吵，彼此不能同心协力相互合作，不愿意努 力生产，家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了。” “如果每一个人，都积极为家里做贡献，在平时互相协助，都能用这个'忍’字， 做到礼让，那么家庭当然就能和睦了。” 智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友， 都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚 作假；忍者，相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字。 我们在日常生活和工作中，都应该学会“忍”，忍耐的结果是“百忍成金”。 68 智者寿，仁者寿 有一次，哀公向孔夫子请教，问：“夫子，是聪明有才智的人比较长寿，还是心 地仁慈、厚道的人比较长寿呢？”孔子回答道：“是这样的。人有三种死，并不 是他寿命到了，而是自己折损掉的。比如起居没有定时，饮食没有节制，时常让 身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体，使身体受到损 伤，这样，疾病就可以夺去他的性命。第二，居下位的人却无视君王，以下犯上； 对于自己的嗜好欲望，不肯节制，贪求无厌。这样的人，刑罚也能夺去他的寿命。 再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小，却还要去欺辱强大；忿怒时不懂得克 制自己，意气用事；或者不自量力，不计后果地行动。这样，刀兵战事就可以让 他夭折。像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’，是死于非命，也是咎由自取的。 而仁人廉士，他们行动有节，合乎道义，喜怒适时，立身行事有操守，懂得培养 自己高尚的性情，这样他们得享长寿，不也合乎道理吗？” 智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十。”然而， 现实生活中却是“人到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关。 若想长寿，就要知足少欲。无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己，始终保持恬 淡的心境。 69 郭伋（jí）亭候
汉朝郭伋,是茂陵(今陕西兴平)人,到并拜州(今山西省)做刺史,对待百姓 们素来广结恩德,言出必行。 有一次,他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视。有几百个小孩子,每人 骑了一根竹竿做的“马”,在道路上迎着郭伋拜见他,欢送他,问他什么日子才 可能回来。郭伋就计算了一下,把回来的日子告诉了他们。 郭伋巡视得很顺利,比预定告诉孩子们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信, 就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚,第二天才进城来。 当天,那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守 后来郭伋活到了八十六岁才去世。 郭伋做到了童叟无欺,信之至极! 智慧小语:诚信是一生的功课。真正做到童叟无欺,这个人的诚信就是做到了极 致 70五不祥 哀公有一次问孔子说:“寡人听说,在房子的东面再增盖房子,是不吉祥的,这 个说法可信吗?” 孔子回答道:“不吉祥的事有五种,但是在房子的东面再增盖房子,却不在其中。 损人以利己,是自身的不祥;遗弃老人而只顾孩子,是家庭的不祥;舍弃贤明之 人却任用不肖之徒,是一国的不祥;年老智慧者不愿意教导,而年轻的人又不肯 好学,是风俗的不祥;有才德之人隐退起来,没有智慧与德能的愚昧之人却来掌 握大权,这是天下的不祥。” 智慧小语:祥与不祥,并非在外去追求一些事相,而是真正的从源头上入手,去 培植吉祥的因,从而避免不祥的果,这才是真正的智慧,也才能帮助我们趋吉避 凶,得到真正的吉祥。 71讳疾忌医 扁鹊是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后 说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不
汉朝郭伋，是茂陵（今陕西兴平）人，到并拜州（今山西省）做刺史，对待百姓 们素来广结恩德，言出必行。 有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视。有几百个小孩子，每人 骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋拜见他，欢送他，问他什么日子才 可能回来。郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。 郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信， 就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚，第二天才进城来。 当天，那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守， 后来郭伋活到了八十六岁才去世。 郭伋做到了童叟无欺，信之至极！ 智慧小语：诚信是一生的功课。真正做到童叟无欺，这个人的诚信就是做到了极 致。 70 五不祥 哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这 个说法可信吗？” 孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。 损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之 人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯 好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌 握大权，这是天下的不祥。” 智慧小语：祥与不祥，并非在外去追求一些事相，而是真正的从源头上入手，去 培植吉祥的因，从而避免不祥的果，这才是真正的智慧，也才能帮助我们趋吉避 凶，得到真正的吉祥。 71 讳疾忌医 扁鹊是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后， 说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不
以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这 些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。” 过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。 可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后, 蔡桓侯很不高兴。 又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王, 您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的 什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。 又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。蔡桓侯心 里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说: “有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病, 不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃 里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由 命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。” 果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊 已经到别的国家去了。没过几天,蔡桓侯就病死了。 智慧小语:有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误, 也一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越沉 重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步 72名利是什么 惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说:“庄子 来,是想取代您的相位。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。 哪料庄子从容而来拜见他说:“南方有只鸟,名叫凤凰,您可听说过?这凤凰展 翅而起,从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。这时,有只 猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护 住腐鼠,仰头看着它大喝一声:'吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?” 又一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先 生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。” 庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已经三千岁了。楚 王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二位大夫,此龟是宁愿死
以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这 些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。” 过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。 可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后， 蔡桓侯很不高兴。 又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王， 您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的 什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。 又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心 里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说： “有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病， 不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃 里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由 命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。” 果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊 已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。 智慧小语：有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉 重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。 72 名利是什么 惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说：“庄子 来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。 哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？这凤凰展 翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只 猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护 住腐鼠，仰头看着它大喝一声：'吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？” 又一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先 生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。” 庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千岁了。楚 王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死
后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢?”二大夫道:“自然是愿活着 在泥水中摇尾而行。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行 智慧小语:在胸怀大志的庄子眼里,名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子 有着大智慧,幽默、辛辣、不羁,他永远不会教我们解决问题的小技巧,教给我 们的是气魄和眼界。 73纪昌学射 甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓,射兽兽倒,射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的 学生,由于勤学苦练,他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌,慕名来拜飞卫为 飞卫对他说:“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领,才能谈 得上学射箭。”纪昌回到家里,就仰面躺在他妻子的织布机下,两眼死死盯住 上一下快速移动的机件。两年以后,即便拿着针朝他的眼睛刺去,他也能一眨不 眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说:“光有这点本领还不行,还 要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大,模糊的东西你能看得一清二楚。 有了这样的本领,才能学习射箭。” 纪昌回到家里,就捉了一只虱子,用极细的牛尾巴毛拴住,挂在窗口。他天天朝 着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了,那只因干瘪而显得更加细小的虱子, 在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来;练了三年以后,这只虱子在他眼睛里竟有车 轮那么大。他再看看稍大一点的东西,简直都象一座座小山似的,又大又清楚。 纪昌就拉弓搭箭,朝着虱子射去,竟然射中了,而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰 断。纪昌高兴极了,向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头,笑着说:“功 夫不负苦心人,你学成功啦!” 智慧小语:学习任何知识和技艺,都必须有顽强的毅力,由浅入深,循序渐进 打下扎扎实实的基础,然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径 是没有的。 74心无挂碍 古时有位将军,骁(xiao)勇善战,万夫莫敌。平时,他有一个爱好,喜欢陶器, 有不少收集品,一有空就拿出来把玩欣赏
后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着 在泥水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行 呢。” 智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子 有着大智慧，幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我 们的是气魄和眼界。 73 纪昌学射 甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的 学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为 师。 飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈 得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一 上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不 眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还 要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。 有了这样的本领，才能学习射箭。” 纪昌回到家里，就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝 着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子， 在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车 轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。 纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去，竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰 断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功 夫不负苦心人，你学成功啦！” 智慧小语：学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进， 打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径” 是没有的。 74 心无挂碍 古时有位将军，骁（xiāo）勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个爱好，喜欢陶器， 有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏
一天,他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏,心里正高兴,忽然手一松,杯子差点 滑落在地,还好他动作快,又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汘。事后他想: 为什么我平时身经百战,刀、枪都不怕,竟为了这个杯子而吓出一身汗?他一直 在心里自问:为什么? 忽然有个念头在他脑海里闪动—这都是因为“贪爱”,有这份贪爱,就会有恐 惧!于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松,不必再为 了这个杯子的圆缺而挂心了。 智慧小语:心中无一物,其大浩然无涯。人生在世,短短数十寒暑,何苦让物欲 束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐,放下反而是智慧的选择。当我们不 再执着于一朵云时,却已在无意间收获了整片晴空。 75哭婆与笑婆 古时候,有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣,晴天哭,雨天也哭。人们都 叫他哭婆 一天,有个老和尚问她:“老人家,你为什么哭得这么伤心?” 老婆婆说:“我有两个女儿,大女儿卖伞,小女儿卖布鞋。天晴的时候,大女儿 的雨伞卖不出去;下雨天的时候,又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱, 可怎么生活呀!一想到这些我就难过。人呀,怎么这么难?” 说完,老婆婆又悲悲切切地哭了起来。 “老婆婆,你为什么不反过来想呢?晴天,你小女儿的鞋店前门庭若市;雨天, 上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗?” 老婆婆觉得他的话有道理,便听从他的劝告。从此,天天笑得合不拢嘴,哭泣婆 变成了笑婆。 智慧小语:换位思考,就是在帮助自己走出困境。当遇到让自己伤心的人,难过 的事,走不过去的境遇的时候,除了交给时间慢慢变淡之外,还可以学着换位思 考。这样,微笑就是最好的礼物。 76郑人买履
一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，忽然手一松，杯子差点 滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想： 为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直 在心里自问：为什么？ 忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为“贪爱”，有这份贪爱，就会有恐 惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松，不必再为 了这个杯子的圆缺而挂心了。 智慧小语：心中无一物，其大浩然无涯。人生在世，短短数十寒暑，何苦让物欲 束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐，放下反而是智慧的选择。当我们不 再执着于一朵云时，却已在无意间收获了整片晴空。 75 哭婆与笑婆 古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人们都 叫他哭婆。 一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？” 老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿 的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱， 可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？” 说完，老婆婆又悲悲切切地哭了起来。 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天， 上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？” 老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆 变成了笑婆。 智慧小语：换位思考，就是在帮助自己走出困境。当遇到让自己伤心的人，难过 的事，走不过去的境遇的时候，除了交给时间慢慢变淡之外，还可以学着换位思 考。这样，微笑就是最好的礼物。 76 郑人买履