科学的道德起源论 ■“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们 的物质活动,与人们的物质交往,与现实生 活的语言交织在一起 表现在某一民族 的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的 语言中的精神生产也是这样。” 马克思、恩格斯《德意志意识形态》 *马克思主义科学地揭示了道德的起源, 认为道德产生于人类的历史发展和人们的社 会实践中
科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们 的物质活动，与人们的物质交往，与现实生 活的语言交织在一起。……表现在某一民族 的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的 语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯《德意志意识形态》 *马克思主义科学地揭示了道德的起源， 认为道德产生于人类的历史发展和人们的社 会实践中
1、人的劳动是道德起源的历史前提:人们在劳 动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人 之间的利益关系,创造人们的道德需要,提供 道德产生和发展的动力 2、社会关系的形成是道德起源的客观条件:道 德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人 与社会之间的相互关系,才会产生道德。 3、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主 观条件:当人们意识到自己作为社会成员与动 物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不 同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要 求时,道德才得以产生
1、人的劳动是道德起源的历史前提：人们在劳 动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人 之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供 道德产生和发展的动力。 2、社会关系的形成是道德起源的客观条件：道 德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人 与社会之间的相互关系，才会产生道德。 3、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主 观条件：当人们意识到自己作为社会成员与动 物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不 同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要 求时，道德才得以产生
(二)道德的本质 *本质:马克思主义认为道德的本质是道德是属于上 层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,是由 社会经济基础决定的,是社会经济关系的反映,并 为社会的经济基础服务。 首先,社会经济关系的性质决定着道德体系的性质。 其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。 再次,在阶级社会中道德具有阶级性。 第四,社会经济关系的变化必然引起道德的变化
(二)道德的本质 * 本质：马克思主义认为道德的本质是道德是属于上 层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由 社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并 为社会的经济基础服务。 首先，社会经济关系的性质决定着道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中道德具有阶级性。 第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化
道德的本质 ■道德作为一种社会意识形态,是一种特殊的 规范调节方式 这种调节方式区别于政治、法律等其他 意识形态的规范体系,主要表现有以下三个 方面: 1、道德对社会行为的调节是非强制性的。 2、道德规范具有相对稳定性。 3、道德调整的社会关系范围具有广泛性
道德的本质 道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的 规范调节方式。 这种调节方式区别于政治、法律等其他 意识形态的规范体系，主要表现有以下三个 方面： 1、道德对社会行为的调节是非强制性的。 2、道德规范具有相对稳定性。 3、道德调整的社会关系范围具有广泛性
讨论 ■既然经济决定道德,为什么延安时期经济落 后,人们的道德水平反而高;今天经济发展 ,人们的道德水平反而下降了? 与延安时代比,今天的道德水平真的降低了 吗? 注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 (人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头 的现实是延安时代的特殊社会背景) 结论 ■经济发展与道德发展具有不同步性。 ■经济决定道德是从终极意义而言
讨论 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落 后，人们的道德水平反而高；今天经济发展 了，人们的道德水平反而下降了？ 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了 吗？-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头 的现实是延安时代的特殊社会背景） 结论 经济发展与道德发展具有不同步性。 经济决定道德是从终极意义而言