第七讲 严密构造新唯物 主义哲学体系
阅读书目 《反杜林论》 《家庭、私有制和国家的起源》 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 《致弗·凯利-威土涅威茨基夫人》 《致玛·哈克奈斯》 《致约·布洛赫》 《致弗·梅林》 《致瓦博尔吉乌斯》
阅读书目： 《反杜林论》 《家庭、私有制和国家的起源》 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 《致弗·凯利-威士涅威茨基夫人》 《致玛·哈克奈斯》 《致约·布洛赫》 《致弗·梅林》 《致瓦·博尔吉乌斯》
《反杜林论》阐述的 马克思主义哲学基本原理 恩格斯《反杜林论》主要 包的哲学思想: 1、批判杜林的唯心主义先 验论,论证辩证唯物主义反映论 的基本观点 2、批判杜林唯心主义的真理观,全面阐述马克思主义的真 理观 3、批判杜林历史唯心主义的平等观,科学地阐明了马克思 主义的平等观 4、批判杜林关于自由的谬论,深刻阐述马克思主义自由观
一、《反杜林论》阐述的 马克思主义哲学基本原理 恩格斯《反杜林论》主要 的哲学思想： 1、批判杜林的唯心主义先 验论,论证辩证唯物主义反映论 的基本观点 2、批判杜林唯心主义的真理观,全面阐述马克思主义的真 理观 3、批判杜林历史唯心主义的平等观,科学地阐明了马克思 主义的平等观 4、批判杜林关于自由的谬论,深刻阐述马克思主义自由观
原著解读: 《马克思主义经典著作选读》第188页,关于标题: 先验主义一词来源于康德哲学,他认为时间、空间、因 果性、必然性等范畴是先于经验的,只是人们把这些范畴赋 予自然界后,自然界才有了这些特性。他把这种建立在先验 的认识原则基础上的哲学叫做先验唯心主义。 分类。杜林把哲学的研究对象分为三类:原则、自然界、 人类社会。这三类排列的顺序是原则在先,自然界和人类社 会在后。先有原则,后有物质世界。他的哲学是先验唯心的。 这一章揭露批判了杜林哲学的先验主义性质,阐明了马 克思主义唯物主义反映论。着重说明思维和存在、意识和物 质的关系,即何者为第一性的问题,以唯物主义反映论对杜 林唯心主义先验论进行斗争
原著解读： 《马克思主义经典著作选读》第188页，关于标题： 先验主义一词来源于康德哲学，他认为时间、空间、因 果性、必然性等范畴是先于经验的，只是人们把这些范畴赋 予自然界后，自然界才有了这些特性。他把这种建立在先验 的认识原则基础上的哲学叫做先验唯心主义。 分类。杜林把哲学的研究对象分为三类：原则、自然界、 人类社会。这三类排列的顺序是原则在先，自然界和人类社 会在后。先有原则，后有物质世界。他的哲学是先验唯心的。 这一章揭露批判了杜林哲学的先验主义性质，阐明了马 克思主义唯物主义反映论。着重说明思维和存在、意识和物 质的关系，即何者为第一性的问题，以唯物主义反映论对杜 林唯心主义先验论进行斗争
《马克思主义经典著作选读》第188页第1、2段: 杜林哲学体系的基本构成 杜林的基本思想是:哲学的研究对象有三个:存在形 式的基本原则、自然界、人类社会。原则在先,自然界和 人类社会在后,即先有思想后有物质世界
《马克思主义经典著作选读》第188页第1、2段： 杜林哲学体系的基本构成。 杜林的基本思想是：哲学的研究对象有三个：存在形 式的基本原则、自然界、人类社会。原则在先，自然界和 人类社会在后，即先有思想后有物质世界