对工业社会说“不” 一个小测验 今天,我在网上认识了Bob。Bob像个网上的精灵 在网上,没有人知道你真正是什么,我对Bb也一无所 所以我得考考Bob 请回答:进入21世纪的3张门票,汽车、外语和电脑 你掌握了几张? Bob:“我自打出生就不喜欢上学,我上学的时候不喜 欢考试,我考试的时候不喜欢没有标准答案……” 毛病还真不少,告诉你答案: 如果回答是还有一张门票没有得到,说明你只要加把 油,就可以赶上时代: 如果你一张门票都没得到,说明你正面临落伍的危险 汽车不是想有就立刻有的,外语不是一天两天可以掌握 的(当然这不是对Bob你说的),最后一个好机会,就是快
一个小测验 今天，我在网上认识了 像个网上的精灵。 在网上，没有人知道你真正是什么，我对 也一无所 知。 所以我得考考 请回答：进入 世纪的 张门票，汽车、外语和电脑， 你掌握了几张？ “我自打出生就不喜欢上学，我上学的时候不喜 欢考试，我考试的时候不喜欢没有标准答案……” 毛病还真不少，告诉你答案： 如果回答是还有一张门票没有得到，说明你只要加把 油，就可以赶上时代； 如果你一张门票都没得到，说明你正面临落伍的危险。 汽车不是想有就立刻有的，外语不是一天两天可以掌握 的（当然这不是对 你说的），最后一个好机会，就是快 对工业社会说“不
学电脑 如今,一台电脑和一台彩电的价格差不多,家家都可以 拥有,只要你想有。这意味着,所有的人都可能和你一样, 具备学习电脑的基本条件,从而成为你的潜在竞争对手。机 会不会无限等待你。当别人都坐上第一班车走了以后,你不 知过多久才能搭上下一班车。80年代的大学热,90年代的 经商热,你赶上了吗?全世界眼下正在重新洗牌,赶紧行 动。第一批赶浪的人,投入最少,回报最多! 即使你会电脑 Bob:“我会电脑,我是在网上与你交谈耶。我到别处 转转。 快回来,还有呢!即使你已“掌握”了电脑,你还需要 问问自己: 我是否在不知不觉中思想过时?比如:当“科学管理” 在世界上已经过时,而你是否还觉得它很先进? 我的行为是否正在落后于时代?比如有没有这样的现 象:我工作很努力,但周围不利发展的“偶然性”越来越 多?我处在一个朝阳产业中,但总是觉得它没有规律,难以 驾驭?我是否总是把握不住时尚,因此选择总是落后一步? 比如:当别人已经购买DVD的时候,我却还觉得购买录像 机好。 Bob:“你好像是在说我? 如果你多多少少有上面的感觉,说明你还没有把电脑与 整个经济和身边生活联系起来,还没有把电脑和网络的意义
学电脑。 如今，一台电脑和一台彩电的价格差不多，家家都可以 拥有，只要你想有。这意味着，所有的人都可能和你一样， 具备学习电脑的基本条件，从而成为你的潜在竞争对手。机 会不会无限等待你。当别人都坐上第一班车走了以后，你不 知过多久才能搭上下一班车。 年代的大学热， 年代的 经商热，你赶上了吗？全世界眼下正在重新洗牌，赶紧行 动。第一批赶浪的人，投入最少，回报最多！ 即使你会电脑 “我会电脑，我是在网上与你交谈耶。我到别处 转转。” 快回来，还有呢！即使你已“掌握”了电脑，你还需要 问问自己： 我是否在不知不觉中思想过时？比如：当“科学管理” 在世界上已经过时，而你是否还觉得它很先进？ 我的行为是否正在落后于时代？比如有没有这样的现 象：我工作很努力，但周围不利发展的“偶然性”越来越 多？我处在一个朝阳产业中，但总是觉得它没有规律，难以 驾驭？我是否总是把握不住时尚，因此选择总是落后一步？ 比如：当别人已经购买 的时候，我却还觉得购买录像 机好。 “你好像是在说我？” 如果你多多少少有上面的感觉，说明你还没有把电脑与 整个经济和身边生活联系起来，还没有把电脑和网络的意义
理解透彻。如果你生活在18世纪,你会不会成为那个蹲在 海边的农夫,不断冥思苦想:蒸汽机对我有什么用?它不能 给我做饭,不能为我耕田,它甚至不能帮我把路上的马粪捡 起来。最后,当赶海的人乘着蒸汽机轮船满载而归时,你却 只能在无尽的夕阳中,低着头数自己的脚指头。 是的,电脑网络目前在许多方面对你还没有“用”,或 者说你还没有去“使用”,但它却正在背后改变一切决定着 你生活中那些“有用”的方面的基础。这本书警醒你:浑然 不觉中,在背后将决定你人生命运的那个力量到来了! 你到了行将落伍的紧急关头 不信,你能说出令全世界人发疯癫狂而你却无动于衷的 网络在经济上的意义吗 Bob:“不能。” 那你就到了“最危险的时候” “虚无飘渺”的网络,正是你未来生命中再也不能承受 革命在不知不觉中发生 历史上伟大的变革总是悄悄地发生。当蒸汽机车被发明 出来的时候,有多少人意识到这是一个伟大时代的开端? 不,更多的人认为这不过是一个技术改良,甚至是一个杂 耍。一位体面的英国绅士骑着马儿,风度翩翩地证明自己比 火车跑得快,同时体面而又风度翩翩地使自己成了历史笑 从农业社会向工业社会转折时期发生过的事情,现在可
理解透彻。如果你生活在 世纪，你会不会成为那个蹲在 海边的农夫，不断冥思苦想：蒸汽机对我有什么用？它不能 给我做饭，不能为我耕田，它甚至不能帮我把路上的马粪捡 起来。最后，当赶海的人乘着蒸汽机轮船满载而归时，你却 只能在无尽的夕阳中，低着头数自己的脚指头。 是的，电脑网络目前在许多方面对你还没有“用”，或 者说你还没有去“使用”，但它却正在背后改变一切决定着 你生活中那些“有用”的方面的基础。这本书警醒你：浑然 不觉中，在背后将决定你人生命运的那个力量到来了！ 你到了行将落伍的紧急关头。 不信，你能说出令全世界人发疯癫狂而你却无动于衷的 网络在经济上的意义吗？ “不能。” 那你就到了“最危险的时候”。 “虚无飘渺”的网络，正是你未来生命中再也不能承受 之轻。 革命在不知不觉中发生 历史上伟大的变革总是悄悄地发生。当蒸汽机车被发明 出来的时候，有多少人意识到这是一个伟大时代的开端？ 不，更多的人认为这不过是一个技术改良，甚至是一个杂 耍。一位体面的英国绅士骑着马儿，风度翩翩地证明自己比 火车跑得快，同时体面而又风度翩翩地使自己成了历史笑 料。 从农业社会向工业社会转折时期发生过的事情，现在可
能又在从工业社会向信息社会的转折过程中重演。对于渴望 以不管什么方式成名的人来说,他只要在电脑世纪盛会上, 向世界所有人证明,他的算盘比电脑算得快,由此证明电脑 是无用的东西,那我可以恭喜他:您肯定可以名垂青史 (当然还要多少有点遗憾地告诉他,您的孙儿在念历史的时 候,肯定不会向他的同学自豪地指出:瞧,这个傻瓜就是我 爷爷!) Bob:“你怎么知道我将来是‘爷爷’还是‘奶奶’?” 大多数人也许不会直接与信息社会对着干,更多的人则 认为不存在独立的信息社会,甚至觉得电脑技术只是工业技 术的改良,电脑时代只是工业时代的延伸。即使在未来学家 中,也有许多人把信息社会只看作“后工业社会”,是对过 去的一种改良和延伸。但这是大错特错的 改良是对过去说“是”,然后再说一句“但是”:革命却 是对过去说“但是”,然后说“不”。这本书就在说“不”。 说“不”,意味着两件事:第一,它要对传统社会的基 本价值体系说“不”,而不只是对枝节的问题说“不”。对原 来认为“是”的,它可能要说“非”;对原来说“非”的 它可能要说“是”。所以,他必须颠倒是非。第二,它要对 传统社会的整个价值体系说“不”,而不只是在全面肯定原 有价值体系的基础上,做小的修正。它认为新的价值体系决 非传统的自然延伸,而将成为对传统的扬弃。所以,他必须 混淆黑白 读这样一部说“不”的书,是很刺激而痛苦的。因为它 不光是对别人说“不”,而首先是对自己说“不”;因为它无 情地把自己原来认为神圣的、永恒的东西,说成是价值有限
能又在从工业社会向信息社会的转折过程中重演。对于渴望 以不管什么方式成名的人来说，他只要在电脑世纪盛会上， 向世界所有人证明，他的算盘比电脑算得快，由此证明电脑 是无用的东西，那我可以恭喜他：您肯定可以名垂青史！ （当然还要多少有点遗憾地告诉他，您的孙儿在念历史的时 候，肯定不会向他的同学自豪地指出：瞧，这个傻瓜就是我 爷 爷！） “你怎么知道我将来是‘爷爷’还是‘奶奶’？” 大多数人也许不会直接与信息社会对着干，更多的人则 认为不存在独立的信息社会，甚至觉得电脑技术只是工业技 术的改良，电脑时代只是工业时代的延伸。即使在未来学家 中，也有许多人把信息社会只看作“后工业社会”，是对过 去的一种改良和延伸。但这是大错特错的。 改良是对过去说“是”，然后再说一句“但是”；革命却 是 对 过 去 说“ 但 是 ”，然 后 说“ 不 ”。这 本 书 就 在 说“ 不 ”。 说“不”，意味着两件事：第一，它要对传统社会的基 本价值体系说“不”，而不只是对枝节的问题说“不”。对原 来认为“是”的，它可能要说“非”；对原来说“非”的， 它可能要说“是”。所以，他必须颠倒是非。第二，它要对 传统社会的整个价值体系说“不”，而不只是在全面肯定原 有价值体系的基础上，做小的修正。它认为新的价值体系决 非传统的自然延伸，而将成为对传统的扬弃。所以，他必须 混淆黑白。 读这样一部说“不”的书，是很刺激而痛苦的。因为它 不光是对别人说“不”，而首先是对自己说“不 因为它无 情地把自己原来认为神圣的、永恒的东西，说成是价值有限