史记、汉书传统
史记、汉书传统
有巴迁 ■ 司马迁（前145一前87？)，字子长，自称“太史公” 夏阳龙门（今陕西韩城）人，西汉伟大史学家、文学家和 思想家。他是西汉太史令司马谈之子。幼年在家乡耕牧、 读书，十岁随父到长安，曾就学于经学大师董仲舒、孔安 国。二十岁开始漫游，到过现在湖南、江西、浙江、江苏、 山东、河南等地，到长安后做郎中；又奉使西南，侍从武 帝巡狩，足迹几 ECTV 10 乎走遍全国各地，他观瞻了历史 的遗迹，了解了社会风土人情， 搜集了传闻轶事，他在继承父职 任太史令后，博览了朝廷藏书， 积累了丰富的历史资料。为《史 记》的写作做好了充分准备。 CCTV.cOM
司马迁 ◼ 司马迁（前145－前87?），字子长，自称“太史公” 。 夏阳龙门（今陕西韩城）人，西汉伟大史学家、文学家和 思想家。他是西汉太史令司马谈之子。幼年在家乡耕牧、 读书，十岁随父到长安，曾就学于经学大师董仲舒、孔安 国。二十岁开始漫游，到过现在湖南、江西、浙江、江苏、 山东、河南等地，到长安后做郎中；又奉使西南，侍从武 帝巡狩，足迹几 乎走遍全国各地，他观瞻了历史 的遗迹，了解了社会风土人情， 搜集了传闻轶事，他在继承父职 任太史令后，博览了朝廷藏书， 积累了丰富的历史资料。为《史 记》的写作做好了充分准备
司马迁发奋者书 太初元年（前104年）， 司马迁开始《史记》的撰写，天 汉二年（前99年），李陵抗击匈奴， 兵败投降，迁为之辩解， 因而得罪汉武帝，被判死刑。按汉律，或纳钱或受宫刑均可免 除死罪，可是他家贫不足以自赎，亲朋因慑于汉武帝淫威，莫 肯营救，曾想“引决自裁”，经过激烈的思想斗争，接受的残 酷的腐刑。其所以“隐忍苟活”，就是为了把“欲以究天人之 际，通古今之变，成一家之言”的《史记》完成。当时他精神 上十分痛苦，出狱后，任中书令，继续忍受“扫除之吏” 闺阁之臣”的屈辱，十分悲愤，经常用先贤受迫害后从事著 述的事迹激励自己发奋著书。约在太始四年（前93年）完成写 作
司马迁发奋著书 太初元年（前104年），司马迁开始《史记》的撰写，天 汉二年（前99年），李陵抗击匈奴，兵败投降，迁为之辩解， 因而得罪汉武帝，被判死刑。按汉律，或纳钱或受宫刑均可免 除死罪，可是他家贫不足以自赎，亲朋因慑于汉武帝淫威，莫 肯营救，曾想“引决自裁”，经过激烈的思想斗争，接受的残 酷的腐刑。其所以“隐忍苟活”，就是为了把“欲以究天人之 际，通古今之变，成一家之言”的《史记》完成。当时他精神 上十分痛苦，出狱后，任中书令，继续忍受“扫除之吏” 、 “闺阁之臣”的屈辱，十分悲愤，经常用先贤受迫害后从事著 述的事迹激励自己发奋著书。约在太始四年（前93年）完成写 作
袁文典论 《史记》为发愤之作 余读《太史公自序》 ，而知《史记》一书，实发愤 窝D超李备 匪惟其传伍子胥、郦 陆贾亦其自序，即进而屈原、贾生信而见疑 自序也。更推之而传乐毅、田单、廉颇、李牧， 幕 淮阴、 彭越，而季布、孪布、黥布，而樊、 灌诸人 荆轲诸刺客之切肤齿心为知己者死
袁文典论《史记》为发愤之作 ◼ 余读《太史公自序》，而知《史记》一书，实发愤 之所为作。其传李广而缀以李蔡之得封，则悲其数 奇不遇，即太史公之自序也。匪惟其传伍子胥、郦 生、陆贾亦其自序，即进而屈原、贾生信而见疑， 忠而被谤，痛哭流涕而长太息，亦其自序也。更进 而伯夷积仁洁行而饿死，进而颜子好学而早夭，皆 自序也。更推之而传乐毅、田单、廉颇、李牧，而 淮阴、彭越，而季布、孪布、黥布，而樊、灌诸人， 再推之而如项王之力拔山气盖世，乃时不利而骓不 逝，与夫豫让、荆轲诸刺客之切肤齿心为知己者死， 皆太史公之自序也。所谓借他人酒杯，浇胸中之磈 垒，诚不禁其击碎唾、拔剑斫地慷慨而悲歌也
鲁迅评《史记》 况发愤著书，意旨自激，.恨为 弄臣，寄心纸墨，感身世之戮辱；传 畸人于千秋虽背《春秋》之义，固不 失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。 推不拘于史法，不囿于宇句，发于情， 肆于心而为文。 《汉文学史纲要》
鲁迅评《史记》 况发愤著书，意旨自激， .恨为 弄臣，寄心纸墨，感身世之戮辱；传 畸人于千秋虽背《春秋》之义，固不 失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。 惟不拘于史法，不囿于字句，发于情， 肆于心而为文。 ——《汉文学史纲要》