3、在社会的本质问题上,唯心史观有两种 主要表现形态。 种是把社会本质精神化、神秘化的神学历 史观、宗教历史观和理性历史观,这种历史观用 超自然和超人类的神秘力量来说明人类社会的历 史。这是客观唯心主义在历史观上的表现。 种是把社会本质意志化的英雄史观,这种 历史观认为人类社会的发展是由少数大人物的理 性和意志等精神性力量推动的。这属于主观唯心 主义在历史观上的表现
7 3、在社会的本质问题上，唯心史观有两种 主要表现形态。 一种是把社会本质精神化、神秘化的神学历 史观、宗教历史观和理性历史观，这种历史观用 超自然和超人类的神秘力量来说明人类社会的历 史。这是客观唯心主义在历史观上的表现。 一种是把社会本质意志化的英雄史观，这种 历史观认为人类社会的发展是由少数大人物的理 性和意志等精神性力量推动的。这属于主观唯心 主义在历史观上的表现
4、无论是自然主义历史观(即旧唯物主义的 历史观),还是唯心主义历史观,在社会的本 质问题上,他们共同的错误是没有看到人类实 践活动在社会生活中的地位和作用
8 4、无论是自然主义历史观（即旧唯物主义的 历史观），还是唯心主义历史观，在社会的本 质问题上，他们共同的错误是没有看到人类实 践活动在社会生活中的地位和作用
二、实践在社会历史中的作用 1、唯物史观把实践看作是社会的本质,这里所 说的实践首先是指物质生产活动。以物质生产活 动为基本形式的实践活动,在人类社会的发展过 程中起着决定性的作用。唯物史观“在劳动发展 史中找到了理解全部社会史的钥匙
9 二、实践在社会历史中的作用 1、唯物史观把实践看作是社会的本质，这里所 说的实践首先是指物质生产活动。以物质生产活 动为基本形式的实践活动，在人类社会的发展过 程中起着决定性的作用。唯物史观“在劳动发展 史中找到了理解全部社会史的钥匙
2、实践活动是人和人类社会生存和发展的基 础。物质生产活动创造了人和人类社会;人类 社会的一切其它活动都是建立在物质生产活动 之上的;人类社会的发展也是以物质生产活动 为基础的。 3、实践活动是社会关系或社会结构形成的根 源。物质生产活动使人和自然之间建立起了 种特殊的关系;在此基础上通过社会交往活动 人和人之间建立起了经济关系、政治关系、思 想关系;这些关系就是人类社会的基本结构
10 2、实践活动是人和人类社会生存和发展的基 础。物质生产活动创造了人和人类社会；人类 社会的一切其它活动都是建立在物质生产活动 之上的；人类社会的发展也是以物质生产活动 为基础的。 3、实践活动是社会关系或社会结构形成的根 源。物质生产活动使人和自然之间建立起了一 种特殊的关系；在此基础上通过社会交往活动， 人和人之间建立起了经济关系、政治关系、思 想关系；这些关系就是人类社会的基本结构
4、实践活动是推动人类社会发展演变的决定 力量。人类社会发展演变的决定力量不在自然 界,也不是神秘的力量,而是人类自身活动的 力量。人类自身的活动包含精神力量,但不能 归结为精神力量。改造自然界的物质实践活动 最终推动着人类社会的发展演变
11 4、实践活动是推动人类社会发展演变的决定 力量。人类社会发展演变的决定力量不在自然 界，也不是神秘的力量，而是人类自身活动的 力量。人类自身的活动包含精神力量，但不能 归结为精神力量。改造自然界的物质实践活动 最终推动着人类社会的发展演变