◆兵家与道家有关系。 姜太公的用兵之道 ◆老子《道德经》有许多关于 用兵的精辟论述。 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 6 兵家与道家有关系。 姜太公的用兵之道； 老子《道德经》有许多关于 用兵的精辟论述
二、孙武的军事 哲学思想 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 7 二、孙武的军事 哲学思想
◆君之所以患于军者三。不知 军之不可以进而谓之进。不 知军之不可以退而谓之退。 是谓縻军。不知三军之事而 同三军之政者,则军士惑矣 不知三军之权而同三军之任, 则军士疑矣。三军既惑且疑 则诸侯之难至矣。是谓乱军 引胜。 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 8 君之所以患于军者三。不知 军之不可以进而谓之进，不 知军之不可以退而谓之退。 是谓縻军。不知三军之事而 同三军之政者，则军士惑矣。 不知三军之权而同三军之任， 则军士疑矣。三军既惑且疑， 则诸侯之难至矣。是谓乱军 引胜
◆故知胜有五:知可以战与不可 以战者胜,识众寡之用者胜, 上下同欲者胜。以虞待不虞者 胜,将能而君不御者胜。此五 者,知胜之道也。故日知彼知 己,百战不殆。不知彼而知己 者 胜一负。不知彼不知己 每战必殆。 2/22/2021505AM
2/22/2021 5:05 AM 9 故知胜有五：知可以战与不可 以战者胜，识众寡之用者胜， 上下同欲者胜，以虞待不虞者 胜，将能而君不御者胜。此五 者，知胜之道也。故曰知彼知 己，百战不殆。不知彼而知己 者，一胜一负。不知彼不知己， 每战必殆
◆凡战者,以正 以奇胜。故 善出奇者无穷如天地。不竭 如江河。终而复始,日月是也, 死而复生,四时是也。声不过 五。五声之变,不可胜听也 色不过五,不可胜观也。味不 过五,五味之变。不可胜尝也 战势不过奇正。奇正之变,不 可胜穷也。奇正相生,如循环 之无端,孰能穷之? 2/22/2021505AM 10
2/22/2021 5:05 AM 10 凡战者，以正合，以奇胜。故 善出奇者，无穷如天地，不竭 如江河。终而复始，日月是也。 死而复生，四时是也。声不过 五，五声之变，不可胜听也。 色不过五，不可胜观也。味不 过五，五味之变，不可胜尝也。 战势不过奇正，奇正之变，不 可胜穷也。奇正相生，如循环 之无端，孰能穷之？