由萬结 ■学习目标: ■1、阐迷苏轼在为人、为官、为学葶 方面给们的启迪 ■2、苏轼的艺术人生、现奥人生、思 想和影响 这其词也豪放,画家与之意合,毫之际每得佳 A
◼ 学习目标： ◼ 1、阐述苏轼在为人、为官、为学等 方面给我们的启迪 ◼ 2、苏轼的艺术人生、现实人生、思 想和影响
文人眼中的苏轼出类萃一步 ■苏辙:“公之于文,得之于天。”(墓志铭) 盖風完 刘辰翁:“词至东坡,倾磊落,如诗,如文,如天地捕 奇观。”(《辛稼轩词序》) 景 疑 赵翼:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别 开生面,成一代之大观。…其不可及者,天生健笔 使 不 此所以继李、杜后为大家也…”(《北诗话))场心 公物
文人眼中的苏轼——出类拔萃 ◼ 苏辙：“公之于文，得之于天。”（墓志铭） ◼ 刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地 奇观。” （《辛稼轩词序》） ◼ 赵翼：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别 开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔 一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情， 此所以继李、杜后为一大家也……。” （《瓯北诗话》）
■林语堂:“不可救药的乐天 派”;(《苏东坡传》) 好车 L 余秋雨:“中国古代最高贵, 最亲切,最有魅力的文人” (《文明的碎片·苏东坡突 围》) 我州 苏轼代表了中国古代知识分 子最健全、最融通,也最为 后人所仰慕的一种人格模式 古 (《康震评说苏东坡》) 液菜零
◼ 林语堂：“不可救药的乐天 派”；（《苏东坡传》） ◼ 余秋雨：“中国古代最高贵， 最亲切，最有魅力的文人” （《文明的碎片•苏东坡突 围》） ◼ 苏轼代表了中国古代知识分 子最健全、最融通，也最为 后人所仰慕的一种人格模式。 （《康震评说苏东坡》）
爸福背装“年 水不 F 活箭食 影 麦了连四 危 6在 复匠 ■东坡语录 ■“我一生没有做过坏事,我不会下地狱。” “晋上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个 不好人
◼ 东坡语录： ◼ “我一生没有做过坏事，我不会下地狱。” ◼ “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个 不好人
苏轼——民族文化性格的自我完善者 政治思想上:以儒家的积极入世、经世济时为己任,坚 持操守,勤政爱民; ■处世态度上:以佛老的随缘自适、超然物外为坐标,旷 达乐观,宠辱不惊; ■艺术创作上:以深邃精微的人生体验和思考为基石,挥 洒自如、不断创新。 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起,我相信,整部中国文 化史将因之而失重 方方《喜欢苏东坡》
苏轼——民族文化性格的自我完善者 ◼ 政治思想上：以儒家的积极入世、经世济时为己任，坚 持操守，勤政爱民； ◼ 处世态度上：以佛老的随缘自适、超然物外为坐标，旷 达乐观，宠辱不惊； ◼ 艺术创作上：以深邃精微的人生体验和思考为基石，挥 洒自如、不断创新。 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文 化史将因之而失重。” ——方方《喜欢苏东坡》