古代名句选读(二) 1.桃李不言,下自成蹊。 语见《史记·李将军列传》。蹊(x:小路。意思 是,桃树、李树虽然不能以说话来召引人,但它的花 鲜艳、绚丽,果实甘美,人人喜爱,因此树下人来往 不绝,自然走出一条小路来。这句话用来比喻踏实 工作、卓有成就的人,不自矜夸,自然会得到人们的 崇敬。 2.见善则迁。有过则改。 语见宋朝陆九渊《陆象山集·语录》。迁:迁移、 改变。意思是,看见好的,就要改变自己的态度而 去向他学习;有了错误,就要改正
古 代 名 句 选 读 (二) 1．桃李不言，下自成蹊。 语见《史记·李将军列传》。蹊(xī)：小路。意思 是，桃树、李树虽然不能以说话来召引人，但它的花 鲜艳、绚丽，果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往 不绝，自然走出一条小路来。 这句话用来比喻踏实 工作、卓有成就的人，不自矜夸，自然会得到人们的 崇敬。 2．见善则迁。有过则改。 语见宋朝陆九渊《陆象山集·语录》。迁：迁移、 改变。 意思是，看见好的，就要改变自己的态度而 去向他学习；有了错误，就要改正
3.知而好问,然后能才。语见《荀子·儒效》。 知:同“智”。聪明并且喜欢向别人请教,然 后才能成为有才能的人。 4.蚍蜉撼大树,可笑不自量。语见韩愈《调 张籍》。蚍蜉(pifu),蚂蚁的一种。诗句原 意是:李白、杜甫的作品是伟大的,有些人想 要抹煞,那是徒劳的,就像蚂蚁想摇动大树 样可笑。现在常引用这两句来讽刺那些过高估 计自己的人
3．知而好问，然后能才。语见《荀子·儒效》。 知：同“智”。聪明并且喜欢向别人请教，然 后才能成为有才能的人。 4．蚍蜉撼大树，可笑不自量 。语见韩愈《调 张籍》。蚍蜉(pífú)，蚂蚁的一种。 诗句原 意是：李白、杜甫的作品是伟大的，有些人想 要抹煞，那是徒劳的，就像蚂蚁想摇动大树一 样可笑。现在常引用这两句来讽刺那些过高估 计自己的人
5.读书百遍,而义自见。语见《三国志》 裴松之注引《魏略》。见:音义同“现”。书 多读几遍,道理自然就懂了。 6.己所不欲,勿施于人。语见《论语卫灵 公》。意思是,自己不愿意的,不要强加给 别人。 7.兼听则明,偏信则暗。语本汉朝王符《潜 夫论明暗》:“君之所以明者,兼听也;其 所以暗者,偏信也。”意思是:听取多方面的 意见,就能明辨是非;听信一方面的话,就要 作出错误的判断
5．读书百遍，而义自见 。语见《三国志·》 裴松之注引《魏略》。见：音义同“现”。书 多读几遍，道理自然就懂了。 6．己所不欲，勿施于人。 语见《论语·卫灵 公》。 意思是，自己不愿意的，不要强加给 别人。 7．兼听则明，偏信则暗。语本汉朝王符《潜 夫论·明暗》： “君之所以明者，兼听也；其 所以暗者，偏信也。”意思是：听取多方面的 意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要 作出错误的判断
8.为者常成,行者常至。语见《晏子春秋》。 齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴,认为自 己不管怎样努力也赶不上他。晏婴不同意这种 看法,他鼓励梁丘据,说了这句话。努力去做 的人就可以成功,努力前行的人就可以到达目 的地。 9.靡不有初,鲜克有终。语见《诗经大 雅·荡》。靡:无。鲜(xin):少。克:能。凡 事都有好的开端,但很少能够有好的结局。今 天人们常用它来说明事物难得善始善终,有劝 勉人持恒成事的意思
8．为者常成，行者常至。语见《晏子春秋》。 齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴，认为自 己不管怎样努力也赶不上他。晏婴不同意这种 看法，他鼓励梁丘据，说了这句话。努力去做 的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目 的地。 9．靡不有初，鲜克有终。语见《诗经·大 雅·荡》。靡：无。鲜(xiǎn)：少。克：能。凡 事都有好的开端，但很少能够有好的结局。今 天人们常用它来说明事物难得善始善终，有劝 勉人持恒成事的意思
10.皮之不存,毛将焉附。《左传·僖公十四年》,原 作“皮之不存,毛将安傅”。焉:哪里。附:依附 意思是,皮都没有了,毛还依附在哪里呢?这句话用 来比喻基础没有了,赖以生存的东西也就不能存在。 11.前事不忘,后事之师。语见《战国策赵策一》 记住过去的经验教训,可作以后行事的借鉴 12.亡羊补牢,犹未为晚。语见《战国策楚策四》, 原句是“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为 迟也”。亡:丢失。牢:关牲口的圈。意思是,丢失 了羊,赶快修补羊圈,还不算迟。这句话比喻出了事 故或犯了错误之后,如果及时想法补救,还可以防止 再受损失
10．皮之不存，毛将焉附。《左传·僖公十四年》，原 作“皮之不存，毛将安傅”。焉：哪里。附：依附。 意思是，皮都没有了，毛还依附在哪里呢? 这句话用 来比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在。 11．前事不忘，后事之师。语见《战国策·赵策一》。 记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。 12．亡羊补牢，犹未为晚。语见《战国策·楚策四》， 原句是“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为 迟也”。亡：丢失。牢：关牲口的圈。 意思是，丢失 了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。 这句话比喻出了事 故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止 再受损失