实事求是思想路线的重新确立“文化大革命”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。批评“两个凡是”在党的十一届三中全会之前，邓小平就以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，批评“两个凡是”，认为它既不符合马克思列宁主义，也不符合毛泽东思想，强调毛泽东思想是一个科学体系，必须“完整地准确地理解毛泽东思想”。他指出，毛泽东倡导的作风中最根本的东西是实事求是
批评“两个凡是” 在党的十一届三中全会之前，邓小平就以马克 思主义者的非凡胆略和科学态度，批评“两个凡 是”，认为它既不符合马克思列宁主义，也不符合 毛泽东思想，强调毛泽东思想是一个科学体系，必 须“完整地准确地理解毛泽东思想” 。他指出， 毛泽东倡导的作风中最根本的东西是实事求是。 “文化大革命”结束后，在中国向何处去 的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的 拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是
实事求是思想路线的重新确立在领导和推动关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中，邓小平反复强调，实事求是，是“毛泽东哲学思想的精髓”、“毛泽东思想的精髓重新确立1978年12月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线
重新确立 1978年12月，邓小平在为十一届三中全会 作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调 解放思想、实事求是的重要意义。以这一讲话 精神为指导的十一届三中全会，重新确立了实 事求是的思想路线。 在领导和推动关于实践是检验真理 的唯一标准的大讨论中，邓小平反复强 调，实事求是，是“毛泽东哲学思想的 精髓” 、 “毛泽东思想的精髓”