故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮 因此动词, 动词,以… 有所用,以动着,矜 子 、寡、孤、独、废疾者皆 抚养同“鳏” 老面无妻 有所养,男有分,女有日。货其弃于地也,不 职业、职分归宿 必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 对于财货,人们憎恨把它人们都愿意为公众之事竭尽全力,而 扔在地上的行为,却不 定要自己私藏; 不一定为自己谋私利
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 因此 动词， 以……为亲 动词，以…… 为子 抚养 同“鳏”， 老而无妻的 人 归宿 对于财货，人们憎恨把它 扔在地上的行为，却不一 定要自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。 职业、职分
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而 因此 造反害人 不作,故外户而不闭,是谓大同。 兴起 这是
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此 这 是 造反 害人 兴起
金文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的, 把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事), (人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉 养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年 人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺 利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年 丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子要有职业,女子要及时婚配。对于财货,人 们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私 藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定 为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋, 不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都 不用关大门了,这就叫做“大同”社会
在大道施行的时候，天下是人们所共有的， 把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事）， （人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉 养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年 人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺 利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年 丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人 们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私 藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定 为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋， 不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都 不用关大门了，这就叫做“大同”社会
归纳整理 一、词语积累(音) 与(j)通“举”睦(m) 矜(guan)通“鳏”长( zhang) 分(fen) 恶(wu) 、词语积累(意):当 1通假字: 与:通“举”,推荐矜:通“鳏”,老而无妻的人 2词类活用: 亲:以…为亲;子:以….子(意动用法) 外:从外面。(名词作状语)
一、词语积累(音)： 与（jǔ）通“举” 睦(mù) 矜(guān)通“鳏” 长(zhǎng) 分(fèn) 恶(wù) 二、词语积累（意）： 1.通假字： 与：通“举”，推荐 矜：通“鳏” ，老而无妻的人 2.词类活用： 亲：以……为亲；子：以……为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语）