菩萨蛮 韦庄
作者简介 韦庄,字端已,今陕西西安人,韦应物之四世 孙,黄巢攻占长安,他身陷兵火,弟姝头散,逃至 洛阳,后流落江南,后入蜀为西蜀节度使王建拿书 记。唐亡,王建称帝,庄为宰相,终于蜀,谥文靖 诗歌广泛地反映了唐來动荡的社会面貌,长篇 叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀 才” 其词尤具特色,内农不外男女吹爱、离慈别恨 然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格 清新明朗,与媪庭筠其称“温韦”,也是“花 词人”中的代表之一
作者简介 韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世 孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至 洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书 记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇 叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀 才” 。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨， 然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格 清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间 词人”中的代表之一
菩萨蛮】 词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有 高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨 蛮 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古 代罗摩国的乐曲,后经汉族乐工改制而来 的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛 祖菩萨并无关系,词牌的意思是“象菩萨 似的蛮国人
【菩萨蛮】 词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有 高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨 蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古 代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来 的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛 祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨 似的蛮国人
赏析上片 起二句直言江南美好。“人人既尽说江南之好n 劝我久住,我亦可以老于此间也。” “只合”二字,无限凄怆,意谓天下丧乱,游人 飘泊,虽有乡不得还,虽有家不得归,惟有羁滞 江南,以待终老。 “春水”二句承上,一写江南水乡景色美,一写 江南民居生活美
赏析上片 起二句直言江南美好。“人人既尽说江南之好， 劝我久住，我亦可以老于此间也。” “只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人 飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞 江南，以待终老。 “春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写 江南民居生活美
上阕两句先从美景写起,既抓住了 江南水乡的特点,又凸显了江南水 乡生活的悠闲自在。 为读者展现了一个在碧蓝的水上 精雕细刻的画船中,听雨入眠的悠 闲意境
上阕两句先从美景写起，既抓住了 江南水乡的特点，又凸显了江南水 乡生活的悠闲自在。 为读者展现了一个在碧蓝的水上、 精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠 闲意境