本教案仅作为个人参考请根据各地区教学重点修删改减
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第三课心灵的幻象教学设计1教学目标了解在宗教流行时期,宗教对美术创作的影响，了解一些具有代表性的宗教美术作品1、了解宗教对美术作品的影响。（知识）2、深入掌握比较式鉴赏。（能力）3、了解中国佛教艺术的成就及代表性作品。（情感）2重点难点重点：中国四大石窟的艺术特色。难点：在中国佛教美术作品中出现的佛教造像本土化现象3教学过程活动1【导入】心灵的幻象1、分析实时热搜：福建人为何不追星，却能四点起来追神明？教师解析：福建号称“八闽”，地处东南沿海。特殊的地理历史环境，造就了闽人“信巫鬼、重淫祀"的巫道文化传统。八闽大地上，从事炼丹活动的高道代代有之，其中尤以汉未魏晋时期为多。：福建自古信神多，每个村庄都有一个以上的神庙、土地庙、妈祖庙等等2、教师提问：人们为什么要创造这样一些佛像呢？学生回答：寻找精神寄托，净化心灵等等。师：那我今天就带领大家一起走进中国佛教美术的世界，寻找心灵的慰籍。引出本课课题一—《心灵的幻象》。活动2【新授】一、宗教与美术的关系、佛教概况、佛教传入对美术创作的影响1.宗教与美术的关系教师提问：大家知道世界三大宗教是什么？学生讨论：佛教、基督教和伊斯兰教。教师提问：当我提到这些宗教时同学们脑中闪现过的图像分别是什么？
第三课 心灵的幻象 教学设计 1 教学目标 了解在宗教流行时期,宗教对美术创作的影响;了解一些具有代表性的宗教美术作品 1、了解宗教对美术作品的影响。（知识） 2、深入掌握比较式鉴赏。（能力） 3、了解中国佛教艺术的成就及代表性作品。（情感） 2 重点难点 重点：中国四大石窟的艺术特色。 难点：在中国佛教美术作品中出现的佛教造像本土化现象 3 教学过程 活动 1 【导入】心灵的幻象 1、分析实时热搜：福建人为何不追星，却能四点起来追神明？ 教师解析：福建号称“八闽”，地处东南沿海。特殊的地理历史环境，造就了闽人“信巫鬼、重 淫祀”的巫道文化传统。八闽大地上，从事炼丹活动的高道代代有之，其中尤以汉未魏晋时 期为多。 福建自古信神多，每个村庄都有一个以上的神庙、土地庙、妈祖庙等等 2、教师提问:人们为什么要创造这样一些佛像呢? 学生回答:寻找精神寄托,净化心灵等等。 师:那我今天就带领大家一起走进中国佛教美术的世界,寻找心灵的慰藉。 引出本课课题——《心灵的幻象》。 活动 2 【新授】一、宗教与美术的关系、佛教概况、佛教传入对美术创作的影响 1.宗教与美术的关系 教师提问：大家知道世界三大宗教是什么? 学生讨论：佛教、基督教和伊斯兰教。 教师提问：当我提到这些宗教时同学们脑中闪现过的图像分别是什么?
生：佛像、耶稣、十字架、清真寺等。师：这些形象大部分是美术作品，这都是宗教宣传的效果。那么，宗教为什么选择“美术”作为宣传教义的重要方式？（幻灯片）对比于文字与图像，分析图像相对于文字有什么样的优势老师总结并引出下一话题：美术作品自身的特点是其多传达的视觉形象很适合宣扬思想，较为直观、易懂、又比文字生动有趣，所以宗教宣传特别注重用美术的方式。下面让我们走进佛教的世界来看一看。【新授】二、佛教概况(1)佛教的主导思想教师解析：研究佛教美术之前，我们先来了解一下佛教的主导思想：佛教以世间之苦为支点关爱人间，普度众生。宣扬“生死轮回因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移来世幸福上，倡导世人积德行善。(2)佛教在中国的发展提问：佛教最早产生于哪里？什么时候传入中国？发展概况又是如何呢？生：佛教产生于公元前6~5世纪的古印度，并在两汉之际传人我国，魏晋南北朝时期得以传播与发展，至隋唐时期达到鼎盛，晚唐以后逐步衰落，是中国古代文化第一次大规模地融入外来因素。展示：佛教发展流程图【自主学习】教师提问：下面请大家浏览书本讨论，回答以下问题：书中都涉及了哪几个朝代？佛教美术作品形式有哪些？生1书中涉及的朝代有两汉，魏普，隋唐，晚唐。生2：佛教美术作品都有壁画，雕塑，建筑，绘画，图案等。教师解析：很好，我们将这些美术作品的形式集中到一起便出现了石这种全新的美术作品形式。教师提问：那有人知道中国著名的四大石窟分别是哪四个吗？生：莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，麦积山石。教师提问：请大家讨论，思考一下为什么选择石窟作为宗教信仰的场地？
生:佛像、耶稣、十字架、清真寺等。 师:这些形象大部分是美术作品,这都是宗教宣传的效果。 那么,宗教为什么选择“美术”作为宣传教义的重要方式? (幻灯片)对比于文字与图像,分析图像相对于文字有什么样的优势? 老师总结并引出下一话题:美术作品自身的特点是其多传达的视觉形象很适合宣扬思想,较为 直观、易懂、又比文字生动有趣,所以宗教宣传特别注重用美术的方式。下面让我们走进佛教 的世界来看一看。21cnjy.com 【新授】二、佛教概况 (1)佛教的主导思想 教师解析:研究佛教美术之前,我们先来了解一下佛教的主导思想:佛教以世间之苦为支点关 爱人间,普度众生。宣扬“生死轮回”“因果报应”的思想,把人们的眼光从痛苦的现实转移来世 幸福上,倡导世人积德行善。【来源：21cnj*y.co*m】 (2)佛教在中国的发展 提问:佛教最早产生于哪里? 什么时候传入中国?发展概况又是如何呢? 生:佛教产生于公元前 6~5 世纪的古印度,并在两汉之际传人我国,魏晋南北朝时期得以传播 与发展,至隋唐时期达到鼎盛,晚唐以后逐步衰落,是中国古代文化第一次大规模地融入外来 因素。2·1·c·n·j·y 展示:佛教发展流程图 【自主学习】 教师提问：下面请大家浏览书本讨论,回答以下问题： 书中都涉及了哪几个朝代? 佛教美术作品形式有哪些? 生 1:书中涉及的朝代有两汉,魏晋,隋唐,晚唐。 生 2:佛教美术作品都有壁画,雕塑,建筑,绘画,图案等。 教师解析：很好,我们将这些美术作品的形式集中到一起便出现了石窟这种全新的美术作品 形式。 教师提问：那有人知道中国著名的四大石窟分别是哪四个吗？ 生:莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,麦积山石窟。 教师提问:请大家讨论,思考一下为什么选择石窟作为宗教信仰的场地?
生..教师解析：石窟是佛教的典型美术样式，因为佛教注重个人的体悟，而石筐最初就是佛教徒供养佛教、打坐静思的地方，后来才逐渐演变为各种其他形制。佛教信徒也把开凿石窟供人们朝拜作为一种“善业”，于是上至帝王，下至一般百姓都以很大的热情来开凿佛。活动3佛教思想对美术作品的影响【导入】教师导入：我们下面一起来一起探讨佛教传入中国以后对与美术创作都产生了哪些影响。第一方面我们来看到作品载体。在前几课的内容里，我们一起学习了青铜器，画像石，帛画，陶角，当佛教传入中国以后，我们一起来看看发生了什么变化?雕塑由士兵变成了佛像，寺庙渐渐多了起来，石壁上不再是二十四孝图，而是许许多多的佛本生故事。在风格样式上，我们下面分为早期，中期，晚期一一欣赏。【新授】一、前期：欣赏两汉时期佛教壁画，并结合早期的中国绘画，分析早期佛教壁画的特点。1、作品赏析：印度笈多式佛头教师提问：印度笈多式佛头与早起佛头造型上有哪些变化？脸型？眼晴？眉毛？发型？教师解析：脸型：方脸变圆脸、眼晴：静眼变闭眼、眉毛：粗变细、头项盖螺发、颈部三折横2、作品赏析：《闻法天人像》克孜尔石窟壁画早期造型表现形式上，比较多的受到陀罗、袜菀罗、笈多佛教艺术的影响，尤其是在人物的造型上重彩纷呈，呈现出多元化特性。克孜尔石壁画中的造型不能理解为简单的“形体塑造”，而是用线、面、赋彩这些手段来构成题材所需表达的形象。克孜尔石窟壁画人物造型多以本土化特征呈现，壁画中的人物体型修长、五官集中，与龟兹地区出土的人体骨骼特征相一致。《闻法天人像》在表现商人的故事画里，采用了龟兹世俗商人的形象。由于佛教艺术的彼岸性使得古代画师们在塑造壁画人物形象时的想象力和精神品位在“梵我合一”的观念中得到了统一和升华。【小结】师在生回答过后总结：从流传至今的壁画可以看出，它采取了勾勒与晕染相结合的画法，具有一定的立体效果，而且壁画中的人物造型丰满，带有明显的异域特征,反映出佛教初传时期中外文化的交融。【新授】二、中期：魏晋和隋唐时期的佛教壁画和雕塑
生:. 教师解析：石窟是佛教的典型美术样式,因为佛教注重个人的体悟,而石窟最初就是佛教徒供 养佛教、打坐静思的地方,后来才逐渐演变为各种其他形制。佛教信徒也把开凿石窟供人们 朝拜作为一种“善业”,于是上至帝王,下至一般百姓都以很大的热情来开凿佛龛。 活动 3 佛教思想对美术作品的影响 【导入】教师导入:我们下面一起来一起探讨佛教传入中国以后对与美术创作都产生了哪些 影响。 第一方面我们来看到作品载体。在前几课的内容里,我们一起学习了青铜器,画像石,帛画,陶 俑,当佛教传入中国以后,我们一起来看看发生了什么变化?雕塑由士兵变成了佛像,寺庙渐渐 多了起来,石壁上不再是二十四孝图,而是许许多多的佛本生故事。21 教育网 在风格样式上,我们下面分为早期,中期,晚期一一欣赏。 【新授】一、前期:欣赏两汉时期佛教壁画,并结合早期的中国绘画,分析早期佛教壁画的特点。 1、作品赏析：印度笈多式佛头 教师提问：印度笈多式佛头与早起佛头造型上有哪些变化？脸型？眼睛？眉毛？发型？ 教师解析：脸型：方脸变圆脸、眼睛：睁眼变闭眼、眉毛：粗变细、头顶盖螺发、颈部三折 横 2、作品赏析：《闻法天人像》 克孜尔石窟壁画早期造型表现形式上，比较多的受到犍陀罗、秣菟罗、笈多佛教艺术的影响， 尤其是在人物的造型上重彩纷呈，呈现出多元化特性。克孜尔石窟壁画中的造型不能理解为 简单的“形体塑造”，而是用线、面、赋彩这些手段来构成题材所需表达的形象。克孜尔石 窟壁画人物造型多以本土化特征呈现，壁画中的人物体型修长、五官集中，与龟兹地区出土 的人体骨骼特征相一致。《闻法天人像》在表现商人的故事画里，采用了龟兹世俗商人的形 象。 由于佛教艺术的彼岸性使得古代画师们在塑造壁画人物形象时的想象力和精神品位在 “梵我合一”的观念中得到了统一和升华。 【小结】师在生回答过后总结:从流传至今的壁画可以看出,它采取了勾勒与晕染相结合的画 法,具有一定的立体效果,而且壁画中的人物造型丰满,带有明显的异域特征,反映出佛教初传 时期中外文化的交融。 【新授】m二、中期:魏晋和隋唐时期的佛教壁画和雕塑
1、作品赏析：《鹿王本生图》、《佛本生故事》教师解析后提问：关于《佛本生故事图》、《九色鹿》的故事内容，请同学们思考一下为什么在魏普南北朝时期会出现如此多的忍辱牺牲的故事呢？生...教师补充：（魏晋南北朝的历史背景）魏晋南北朝时期是一个战乱频繁，现实中充满了悲苦的灾难的时期生活在这个悲世界中的广大人民，一时找不到出路，死后即可进入轮回的佛教对于处于水深火热的人们来说，无疑具有巨大的吸引力。于是便出现了许许多多宣传苦行的佛本生故事。佛本生故事是指释迦牟尼前生修行时的故事。而这些故事则通过图像的形式来达到传教的目的，意在宣传佛教可以救护一切众生远离痛苦。2、作品赏析：《维摩语像》教师提问：比较比它早一些的魏晋时期石窟中的人物画像，你能感觉到哪些不同呢？教师解析：画中人物已经本土化，不再是眼眶深凹，脸色勤黑，而完全是汉人模样。有些同学注意到这里的佛像偏瘦，其实是北魏中期以后的人物造型，受南朝文化影响，皆趋于“秀骨清像”了。到了隋唐时期,随着石窟修建的日益兴盛,壁画的手法和题材也更加引人入胜。在唐代,出现了一些专门绘制佛像的美术家，他们创造出更符合中国人观赏习惯的样式，比如在画面中你可以更多地感受到哪些柔和而富于表现力的线条，佛像面貌特征也不再是异族人的轮廓。这样的风格被认为是来自于一名叫吴道子的画家。吴道子的《维摩洁像》是一幅敦煌壁画，敦煌103窟东壁南侧。在唐代所有的维摩语像中最著名，也最传神。画中维摩语手执尾坐于胡床之上，身子前倾，凝神聚眉，思虑深邃，成竹在胸。画家以流利刚建的线描一气呵成，确有“虬须云翼，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”之感。其中坐榻呈正方形，下有托泥，共有六只腿，腿间为壶门轮廓。【课堂活动】教师提问：众生未成佛前，必经菩萨，那么菩萨的性别是什么？学生回答：男的？女的？教师提问：试着从莫高窟4幅不同时期的菩萨中找出变化来学生交流讨论，教师补充解析。【新授】三、晚期：中晚唐以后的佛教美术作品教师解析：这一时期的窟冕中，供养人的造像占据的位置突出。佛教人物的雕塑风格和审美意趣也出现了一些新的特点。就菩萨的造像而言，与盛唐相比较,亲切感、世俗感进一步增强，但
1、作品赏析：《鹿王本生图》、《佛本生故事》 教师解析后提问：关于《佛本生故事图》、《九色鹿》的故事内容，请同学们思考一下为什 么在魏晋南北朝时期会出现如此多的忍辱牺牲的故事呢? 生:. 教师补充：（魏晋南北朝的历史背景）魏晋南北朝时期是一个战乱频繁,现实中充满了悲苦的 灾难的时期,生活在这个悲惨世界中的广大人民,一时找不到出路,死后即可进入轮回的佛教 对于处于水深火热的人们来说,无疑具有巨大的吸引力。于是便出现了许许多多宣传苦行的 佛本生故事。 佛本生故事是指释迦牟尼前生修行时的故事。而这些故事则通过图像的形式来达到传教的目 的,意在宣传佛教可以救护一切众生远离痛苦。21 世纪教育网版权所有 2、作品赏析：《维摩诘像》 教师提问：比较比它早一些的魏晋时期石窟中的人物画像,你能感觉到哪些不同呢? 教师解析：画中人物已经本土化,不再是眼眶深凹,脸色黝黑,而完全是汉人模样。有些同学注 意到这里的佛像偏瘦,其实是北魏中期以后的人物造型,受南朝文化影响,皆趋于“秀骨清像” 了。 到了隋唐时期,随着石窟修建的日益兴盛,壁画的手法和题材也更加引人入胜。在唐代,出现了 一些专门绘制佛像的美术家,他们创造出更符合中国人观赏习惯的样式,比如在画面中你可以 更多地感受到哪些柔和而富于表现力的线条,佛像面貌特征也不再是异族人的轮廓。这样的 风格被认为是来自于一名叫吴道子的画家。2-1-c-n-j-y 吴道子的《维摩诘像》是一幅敦煌壁画，敦煌 103 窟东壁南侧。在唐代所有的维摩诘像中最 著名，也最传神。画中维摩诘手执麈尾坐于胡床之上，身子前倾，凝神聚眉，思虑深邃，成 竹在胸。画家以流利刚建的线描一气呵成，确有“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有 余”之感。其中坐榻呈正方形，下有托泥，共有六只腿，腿间为壶门轮廓。 【课堂活动】教师提问：众生未成佛前，必经菩萨，那么菩萨的性别是什么？ 学生回答：男的？女的？ 教师提问：试着从莫高窟 4 幅不同时期的菩萨中找出变化来 学生交流讨论，教师补充解析。 【新授】三、晚期:中晚唐以后的佛教美术作品 教师解析:这一时期的窟龛中,供养人的造像占据的位置突出。佛教人物的雕塑风格和审美意 趣也出现了一些新的特点。就菩萨的造像而言,与盛唐相比较,亲切感、世俗感进一步增强,但