Optics0.2光学发展简史早期光学关注光的几何现象，这一阶段光被看成龙“光线”。1.？-17世纪上半叶：几何性质（直观体验阶段）墨子（公元前470-前391，中国）墨经八条，即在《经下》与《经说下》各八条，描述了光影关系、直线传播与小孔成像、光的反射、平面镜、凸面镜与凹面镜成像等几何光学的内容墨经八条摘选：原文：景到，在午有端与景长，说在端。译文：影子颠倒，在光线相交下，焦点与影子造成，是谓焦点的原理。原文：景，光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足下光，故景障内也。译文：影，光线照人，如果反射，其直若失。射到下面就反射到高处，射到高处就反射到下面，因成倒影。足遮住下面的光，反射出来成影在上；头遮住上面的光，反射出来成影在下。在物的远处或近处有一小孔，物体为光的直线所射，反映于壁上，故影倒立于屏内。小孔成像和光的反射）
Optics 早期光学关注光的几何现象，这一阶段光被看成“光线”。 0.2 光学发展简史 1. ?- 17世纪上半叶：几何性质 （直观体验阶段） 墨子 ( 公元 前470 - 前391，中国) 墨经八条，即在《经下》与《经说下》各八条，描述了 光影关系、直线传播与小孔成像、光的反射、平面镜、凸面 镜与凹面镜成像等几何光学的内容。 墨经八条摘选： • 原文：景到，在午有端与景长，说在端。 译文：影子颠倒，在光线相交下，焦点与影子造成，是谓焦点的原理。 • 原文：景，光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故景障 内也。 译文：影，光线照人，如果反射，其直若矢。射到下面就反射到高处，射到高处就反射到 下面，因成倒影。足遮住下面的光，反射出来成影在上；头遮住上面的光，反射出来成影在 下。在物的远处或近处有一小孔，物体为光的直线所射，反映于壁上，故影倒立于屏内。 （ 小孔成像和光的反射）
Optics0.2光学发展简史1.？-17世纪上半叶：几何性质《墨经》中提出了视觉的3个条件：一是人自身的视觉功能（《墨经》称“明”）：二是视觉对象（《墨经》称“物”）：三是光（《墨经》称“火”）。进而正确地指出：人因为眼睛晴看见物体（“以目见”），而眼睛则依靠光见物体（“自以火见”）。这说明眼睛本身只是光的接受器官，只有当光被物体反射到人的眼晴里后，人才可以看到物体，这是对视觉最早的科学解释。而古代西方的一些学者却认为人的眼晴会发射某种东西接触到物体而引起视觉
Optics 1. ?- 17世纪上半叶：几何性质 《墨经》中提出了视觉的3个条件：一是人自身的视觉功能(《墨经》 称“明”)；二是视觉对象(《墨经》称“物”)；三是光(《墨经》称 “火”)。进而正确地指出：人因为眼睛看见物体(“以目见”），而 眼睛则依靠光见物体(“目以火见”)。这说明眼睛本身只是光的接受 器官，只有当光被物体反射到人的眼睛里后，人才可以看到物体，这 是对视觉最早的科学解释。而古代西方的一些学者却认为人的眼睛会 发射某种东西接触到物体而引起视觉。 0.2 光学发展简史
Optics0.2光学发展简史1.？-17世纪上半叶：几何性质《淮南子》“阳燧见日则燃而为火”“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。《礼记》“左佩金燧”、“右佩木”《古今注·杂注》”阳燧以铜为之，形如镜，照物则影倒现向日则生火，以艾之则得火
Optics 0.2 光学发展简史 1. ?- 17世纪上半叶：几何性质 《淮南子》“阳燧见日则燃而为火” “削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。 ” 《礼记》 “左佩金燧” 、 “右佩木燧” 《古今注·杂注》 “阳燧以铜为之，形如镜，照物则影倒现， 向日则生火，以艾炷之则得火。
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