改善环境的经济承受力较弱。我国经济的快速发展和仍然较落后的经 济现状,一方面对环境产生强烈的冲击和破坏,导致严重的环境问题 另一方面又拿不岀足够的资金来控制和治理环境问题,改善环境质量 美国开始大规模治理环境问题时,人均国民生产总值达11000美元,日本 虽较低,也超过了4000美元。中国目前人均国民生产总值仅2000美元 人民的生活水平还很低,况且还要兼顾基础建设、交通、通讯、文化教 育等多方面的投资需求。因此,在目前的国力下,社会还无力集中更多 的资金来改善环境质量,也很难指望在近期内经济实力发展到足以跨越 环境问题这一关 社会心理对环境质量的期望值不高。在不同的社会经济背景下,或是 处于不同的发展阶段,人们对于环境质量的需求和选择有着很大的不同 为环境所付出的代价随时间、收入、价值观念等而发生变化。我国尚处 于发展的初级阶段,人们更多关心通过生产来满足各项基本的消费需求 而对于更高一级的环境享受则属于奢求之列,环境意识淡漠。这一方面 导致在生产过程中对环境产生更多的本来可以避免的破坏,另一方面使 对环境治理、监督的社会驱动力减小
改善环境的经济承受力较弱。我国经济的快速发展和仍然较落后的经 济现状，一方面对环境产生强烈的冲击和破坏，导致严重的环境问题； 另一方面又拿不出足够的资金来控制和治理环境问题，改善环境质量。 美国开始大规模治理环境问题时，人均国民生产总值达11000美元，日本 虽较低，也超过了4000美元。中国目前人均国民生产总值仅2000美元， 人民的生活水平还很低，况且还要兼顾基础建设、交通、通讯、文化教 育等多方面的投资需求。因此，在目前的国力下，社会还无力集中更多 的资金来改善环境质量，也很难指望在近期内经济实力发展到足以跨越 环境问题这一关。 社会心理对环境质量的期望值不高。在不同的社会经济背景下，或是 处于不同的发展阶段，人们对于环境质量的需求和选择有着很大的不同。 为环境所付出的代价随时间、收入、价值观念等而发生变化。我国尚处 于发展的初级阶段，人们更多关心通过生产来满足各项基本的消费需求， 而对于更高一级的环境享受则属于奢求之列，环境意识淡漠。这一方面 导致在生产过程中对环境产生更多的本来可以避免的破坏，另一方面使 对环境治理、监督的社会驱动力减小
上述因素对环境会产生很大的压力,但如果我们在经济增长方式以及发 展观上遵循可持续发展理念,则可能最大程度减少这些因素对环境的不利影 响。问题是,“先污染后治理”的传统发展观和“以GDP论英雄”的政绩观 在过去的20多年里却大行其道。传统发展观以经济增长作为衡量发展的唯 标志,把一个国家的工业化和由此产生的工业文明当作现代化实现的标志。 因此,在现实经济生活中,这一发展观表现为对国民生产总值、对高速 增长目标的热烈追求,并成了国家经济发展的目标和动力,也成了政府考核 各级官员政绩的一个最重要指标。应该说,传统发展观在某个历史时期有其 必要性。 但是,也应看到,这种发展观所追求的经济增长没有建立在生态基础之 上,没有确保那些支持长期增长的资源和环境基础受到保护和发展,相反, 有的甚至以牺牲环境为代价来求得发展,则其结果导致生态系统的失衡或崩 溃,最终使得经济发展因失去健全的生态基础而难以持续。比如,在现行的 国民生产总值指标中,既没有反映自然资源和环境质量这两种重要价值的丧 失程度,也没有揭示一个国家为经济发展所付出的资源和环境代价。反而是 环境越污染,资源消耗得越快,国民生产总值增长也就愈加迅速
上述因素对环境会产生很大的压力，但如果我们在经济增长方式以及发 展观上遵循可持续发展理念，则可能最大程度减少这些因素对环境的不利影 响。问题是，“先污染后治理”的传统发展观和“以GDP论英雄”的政绩观 在过去的20多年里却大行其道。传统发展观以经济增长作为衡量发展的唯一 标志，把一个国家的工业化和由此产生的工业文明当作现代化实现的标志。 因此，在现实经济生活中，这一发展观表现为对国民生产总值、对高速 增长目标的热烈追求，并成了国家经济发展的目标和动力，也成了政府考核 各级官员政绩的一个最重要指标。应该说，传统发展观在某个历史时期有其 必要性。 但是，也应看到，这种发展观所追求的经济增长没有建立在生态基础之 上，没有确保那些支持长期增长的资源和环境基础受到保护和发展，相反， 有的甚至以牺牲环境为代价来求得发展，则其结果导致生态系统的失衡或崩 溃，最终使得经济发展因失去健全的生态基础而难以持续。比如，在现行的 国民生产总值指标中，既没有反映自然资源和环境质量这两种重要价值的丧 失程度，也没有揭示一个国家为经济发展所付出的资源和环境代价。反而是 环境越污染，资源消耗得越快，国民生产总值增长也就愈加迅速
熵的世界观 我们传统的世界观是建筑在19世纪中叶,主要的科学基础是牛顿的 个机械定律和热力学第一定律,以及达尔文的“进化论”。基本的观 念是“物质不灭”和“能量守恒”,认为世界总的方向是从无序向有序 发展。我们的目标是建立一个“物质极大丰富”的人类大同世界,地球 上的资源和能量将随着技术的发展“取之不尽,用之不竭” 1850年德国科学家克劳修斯总结并表述了热力学第二定律-即“熵 定律”(加入的热量/绝对温度=熵),他认为:热可以自发地从高温传 向低温,而低温不会自发的传向高温 杯热水可以自己变冷,确不会自动变热,除非借助外部更多的能 量。能量虽然守恒,但质量却发生了变化,一桶温水可能比一小锅开水 所含的热量要多,但它永远煮不熟一个鸡蛋。 熵会自发的越来越增加,而不会自动减少。热向何处去了?向更低 的温度散去,直到绝对温度-273℃,一旦散去将难以重新聚积,一旦 能量散尽,温差将消失,宇宙将热寂,能量实际上是从有序向无序发展
熵的世界观 我们传统的世界观是建筑在19世纪中叶，主要的科学基础是牛顿的 三个机械定律和热力学第一定律，以及达尔文的“进化论”。基本的观 念是“物质不灭”和“能量守恒”，认为世界总的方向是从无序向有序 发展。我们的目标是建立一个“物质极大丰富”的人类大同世界，地球 上的资源和能量将随着技术的发展“取之不尽，用之不竭”。 1850年德国科学家克劳修斯总结并表述了热力学第二定律--即“熵 定律”（加入的热量/绝对温度＝熵），他认为：热可以自发地从高温传 向低温，而低温不会自发的传向高温。 一杯热水可以自己变冷，确不会自动变热，除非借助外部更多的能 量。能量虽然守恒，但质量却发生了变化，一桶温水可能比一小锅开水 所含的热量要多，但它永远煮不熟一个鸡蛋。 熵会自发的越来越增加，而不会自动减少。热向何处去了？向更低 的温度散去，直到绝对温度－273℃，一旦散去将难以重新聚积，一旦 能量散尽，温差将消失，宇宙将热寂，能量实际上是从有序向无序发展
进入20世纪,科学突飞猛进,人们对世界的认识也在不断加深, 科学家发现热力学第二定律是一个具有普遍意义的真理。特别是俄罗 斯出生的比利时科学家普利高津,对热力学第二定律进行了广泛的延 伸,并创立了耗散结构理论。不仅能源科学进一步证实了这些理论的 正确性,资源专家也相信尽管物质不灭,但资源的品位将逐渐失去, 最终将无法再利用。宇宙天文学家肯定地认为:对于太阳和地球,熵 定律是一切自然定律中的最高定律,因为对于宇宙和天体的研究,越 来越证实这一定律的正确 物理学家也发现时间是不可逆的,如同熵增加的过程也不可逆转 样,时间和能量起源于一点,时间最终指向熵增加。生物学家发现 生命的过程也在熵定律的涵盖之下,生命就是一个能量的过程,生命 的能量过程就是整个宇宙的能量过程中的一部分,生命逝去的过程恰 恰就是一个熵增的过程。而环境学家也认为熵增正是地球环境面临的 规律性问题,甚至社会学家和经济学家也在沿用着这一定律来分析、 认识和解释问题
进入20世纪，科学突飞猛进，人们对世界的认识也在不断加深， 科学家发现热力学第二定律是一个具有普遍意义的真理。特别是俄罗 斯出生的比利时科学家普利高津，对热力学第二定律进行了广泛的延 伸，并创立了耗散结构理论。不仅能源科学进一步证实了这些理论的 正确性，资源专家也相信尽管物质不灭，但资源的品位将逐渐失去， 最终将无法再利用。宇宙天文学家肯定地认为：对于太阳和地球，熵 定律是一切自然定律中的最高定律，因为对于宇宙和天体的研究，越 来越证实这一定律的正确。 物理学家也发现时间是不可逆的，如同熵增加的过程也不可逆转 一样，时间和能量起源于一点，时间最终指向熵增加。生物学家发现 生命的过程也在熵定律的涵盖之下，生命就是一个能量的过程，生命 的能量过程就是整个宇宙的能量过程中的一部分，生命逝去的过程恰 恰就是一个熵增的过程。而环境学家也认为熵增正是地球环境面临的 规律性问题，甚至社会学家和经济学家也在沿用着这一定律来分析、 认识和解释问题
熵定律已经成为一种新的世界观,它为人类规范了一种行为界线, 我们无法逆转熵的方向,就像无法逆转时间一样,但是可以减缓熵增 加的速度和过程,通过我们对自身的生活方式和行为方式的调整和约 束,通过科学技术进步和社会观念进步,来减缓有效资源和有效能量 的耗散速度 20世纪70年代,先后两次石油危机之后使人们更加坚信不移,世 界的资源不可能无限制地支持人类的高速发展和肆无忌惮的消费, “物质极大丰富”仅仅是一个梦想,社会、经济发展的有序性是由更 多的无序作为代价的。因此,“可持续发展”、“绿色GDP”和“循环 经济”等等观念开始成为人类文明的主题,影响人类的发展进程。实 际上,这就是我们所说的“科学发展观” 在熵的世界观的感召下,为了落实可持续发展的战略转变,一些以节约 资源、保护环境、提高能效为核心的“行动浪潮”在西方发达国家迅速涌起, 相应发展岀“能源需求侧管理(DSM)”、“合同能源管理(EMC)” “综合资源规划(IRP)”、“资源环境交易”、“温室气体减排机制” “能源服务公司(ESCo)体系”等等,这些立足于需求侧的能源优化和以节 能环保为盈利空间的市场化运作手段得到了社会和政府的支持,同时也提出 了在需求侧和一些小规模资源综合利用现场直接建立相关的能源利用设施的 必要性
熵定律已经成为一种新的世界观，它为人类规范了一种行为界线， 我们无法逆转熵的方向，就像无法逆转时间一样，但是可以减缓熵增 加的速度和过程，通过我们对自身的生活方式和行为方式的调整和约 束，通过科学技术进步和社会观念进步，来减缓有效资源和有效能量 的耗散速度。 20世纪70年代，先后两次石油危机之后使人们更加坚信不移，世 界的资源不可能无限制地支持人类的高速发展和肆无忌惮的消费， “物质极大丰富”仅仅是一个梦想，社会、经济发展的有序性是由更 多的无序作为代价的。因此，“可持续发展” 、 “绿色GDP”和“循环 经济”等等观念开始成为人类文明的主题，影响人类的发展进程。实 际上，这就是我们所说的“科学发展观”。 在熵的世界观的感召下，为了落实可持续发展的战略转变，一些以节约 资源、保护环境、提高能效为核心的“行动浪潮”在西方发达国家迅速涌起， 相应发展出“能源需求侧管理（DSM）”、“合同能源管理（EMC）”、 “综合资源规划（IRP）”、“资源环境交易”、“温室气体减排机制”、 “能源服务公司（ESCo）体系”等等，这些立足于需求侧的能源优化和以节 能环保为盈利空间的市场化运作手段得到了社会和政府的支持，同时也提出 了在需求侧和一些小规模资源综合利用现场直接建立相关的能源利用设施的 必要性