活板 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆 为板本。 庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱 唇,每字为一印,火烧令坚。先设—铁板,其上以松脂、蜡和纸 灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁 范为—板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平 如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板 已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也 等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖 之,每韵为一帖,木格贮 有奇字素无备者,旋刻之,以草 火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平 兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之, 其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏
活板 ▪ 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆 为板本。 ▪ 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱 唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸 灰之类冒之。欲印，则以 一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁 范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一 平板按其面，则字平 如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板 已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也” 等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖 之，每韵为一帖，木格贮之。 有奇字素无备者，旋刻之，以草 火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平， 兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以 手拂之， 其印自落，殊不沾污。 ▪ 昇死，其印为予群从所得，至今保藏
板印书籍,唐人尚未盛为之 译文:用雕版印刷书籍,唐朝人还没有 大规模地这么做。 板:名词作状语,“用雕版”。 尚:副词,还。 盛:盛大,这里是大规模的意思。 为:动词,做 之:指代“板印书籍
板印书籍，唐人尚未盛为之。 译文：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有 大规模地这么做。 板： 尚： 盛： 为： 之： 名词作状语，“用雕版”。 副词，还。 盛大，这里是大规模的意思。 动词，做。 指代“板印书籍
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 译文:五代的时候才(用雕版)印刷五经 以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了 五代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周 始:副词,才 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 已后:以后,“已”通 典籍:国家董要文献,泛指各种重要书籍 皆:都。 为:是
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 译文：五代的时候才（用雕版）印刷五经， 以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 五代： 始： 五经： 已后： 典籍： 皆： 为： 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 副词，才。 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 以后，“已”通 国家重要文献，泛指各种重要书籍 “以”。 。 都。 是
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。 译文:宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平 民,又发明了活字版(印刷)。 布衣:平民,这里指没有做官的读书人。 昇:通“升”。 为:发明
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。 ▪ 译文：宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平 民，又发明了活字版（印刷）。 布衣： 昇： 为： 平民，这里指没有做官的读书人。 通“升”。 发明
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字 为一印,火烧令坚。 译文:它的方法是:用黏土刻字,字模 薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字 模,用火烧使它坚硬。 其:指活字版印刷的。 胶泥:黏士。 钱唇:铜钱的边缘。 印:一个字模。 火:名词作状语,意思是“用火”。 含坚即令之坚”令使
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字 为一印，火烧令坚。 ▪ 译文：它的方法是：用黏土刻字，字模 薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字 模，用火烧使它坚硬。 其： 胶泥： 钱唇： 一印： 火： 令坚： 指活字版印刷的。 黏土。 一个字模。 铜钱的边缘。 名词作状语，意思是“用火”。 即“令之坚”，令，使