上游充通大学作家的文化记忆 1896 1920 1987 2006 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1.北京：成长宴竟经验与故乡影像 林海音，原名林含英，小名英子，原籍台湾苗栗 县。1918年生于日本大阪，1921年随父母回到台 湾。 1923年又随全家迁居北京，并在北京城南定居下 来。在北京念小学、中学，后进北京世界新闻专 科学校。乙 毕业后，到北京《世界日报》当记者，还曾当过 编辑、图书馆馆员。直到1948年才同丈夫回到台 湾
作家的文化记忆 1896 1920 1987 2006 1.北京：—成—长童之地年经验与故乡影像 林海音，原名林含英，小名英子，原籍台湾苗栗 县。1918年生于日本大阪，1921年随父母回到台 湾。 1923年又随全家迁居北京，并在北京城南定居下 来。在北京念小学、中学，后进北京世界新闻专 科学校。 毕业后，到北京《世界日报》当记者，还曾当过 编辑、图书馆馆员。直到1948年才同丈夫回到台 湾
上游充通大 1896 1920 1987 2006 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 2.北京：情感上的第二故乡 林海音在北京生活长达20多年，童年，少女，直 到成为妇人，最美好的生命都在这里度过，像树 生根一样，所有的情感都倾注到了这座古城。生 活的足迹都在北京城南。椿树胡同，新帘子胡同 ,虎坊桥，都是城南风光。日 这里的风俗物事和人情世相，她都非常熟悉，呼 吸之间似乎都是北平四季的各种气味。北平，被 O TONG UN 作家视为第二故乡
1896 1920 1987 2006 2.北京：情感上的第二故乡 林海音在北京生活长达20多年，童年，少女，直 到成为妇人，最美好的生命都在这里度过，像树 生根一样，所有的情感都倾注到了这座古城。生 活的足迹都在北京城南。椿树胡同，新帘子胡同 ，虎坊桥，都是城南风光。 这里的风俗物事和人情世相，她都非常熟悉，呼 吸之间似乎都是北平四季的各种气味。北平，被 作家视为第二故乡
上游充通大 1896 1920 1987 2006 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 3.文学写作：对北京的记忆与想象 虽然是台籍女作家，但如同四五卡年代入台的很 多大陆作家二样，其创作深受大陆生活的影响 她的创作，就像台湾作家白先勇那样，少有意识 形态的干扰。在50年代“反共文学”甚嚣尘上时 ,仍然保留着对文学自由想象的追求，且有着浓 郁的怀旧色彩。 她的作品，大多是对于大陆的记忆，尤其是北京 生活的记忆。 《城南旧事》是这一情感记忆的集 中表达
1896 1920 1987 2006 3.文学写作：对北京的记忆与想象 虽然是台籍女作家，但如同四五十年代入台的很 多大陆作家一样，其创作深受大陆生活的影响 她的创作，就像台湾作家白先勇那样，少有意识 形态的干扰。在50年代“反共文学”甚嚣尘上时 ，仍然保留着对文学自由想象的追求，且有着浓 郁的怀旧色彩。 她的作品，大多是对于大陆的记忆，尤其是北京 生活的记忆。《城南旧事》是这一情感记忆的集 中表达
上游充通大 1896 1920 1987 2006 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 从1957年起，陆续在《自由中国》、《联合报》 《文学杂志》发表了回忆北京童年的小说，这 一系列小说后来结集成《城南旧事》，1960年由 台中光启出版社出版。目 较之同时代的女作家琦君、张秀亚，《城南旧事 》在台湾的出版并没有引起较大注意 到了80年代，《城南旧事》获得广泛的影响力， 开E∥LO TONC1INN
1896 1920 1987 2006 从1957年起，陆续在《自由中国》、《联合报》 、《文学杂志》发表了回忆北京童年的小说，这 一系列小说后来结集成《城南旧事》，1960年由 台中光启出版社出版。 较之同时代的女作家琦君、张秀亚，《城南旧事 》在台湾的出版并没有引起较大注意。 到了80年代，《城南旧事》获得广泛的影响力， 并经久不衰
上游充通大绑国人的集体记忆 1896 1920 1987 2006 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1.80年代的9宠搭镜文化寻根与怀旧 《城南旧事》真正受到广泛关注是在80年代。 有很多因素，如大陆与台湾的政治关系、文化氛 围等。80年代，大陆与台湾的关系开始缓和，台 湾作家也开始受到关注 ©80年代的大陆文化语境“伤痕-反思-寻根”，经 历了文革创伤，渴望真善美的回归。所谓寻根是 一种文化的寻根，随之而来的是文化的怀旧情绪 JIAO TONG
中国人的集体记忆 1896 1920 1987 2006 1.80年—代—的 8文 0年化语代境的文化寻根与怀旧 《城南旧事》真正受到广泛关注是在80年代。 有很多因素，如大陆与台湾的政治关系、文化氛 围等。80年代，大陆与台湾的关系开始缓和，台 湾作家也开始受到关注。 80年代的大陆文化语境“伤痕-反思-寻根” ，经 历了文革创伤，渴望真善美的回归。所谓寻根是 一种文化的寻根，随之而来的是文化的怀旧情绪