走进他的世界—读《报任安书》有感 高媛 对于司马迁与他的《史记》，我们了解过。然而在读过《报任安 书》后，有一种力量驱使我们去领略他的情怀，我相信读过这封信的人都会被字 里行间流露出的情感所打动，都会形成一个自己眼中的司马迁。 我眼中的司马迁是什么样的呢？在没有读过〈报任安书》之前，我是站在 个平面的角度来看，更多的关注他与《史记》，并关注他在史学方面的建树：而 读过后，我似乎站在一个三维立体空间来看，更多的是关注他丰富的感情世界， 为此，自己似乎进入了新的情境去领略他，去解读他。 的确是这样，如果说他所著的《史记》体现的理性情感多一些，那么这封信 带有的感性色彩就更浓一些。这封信震动了我的心灵。司马迁就像朋友一样，在 倾诉他人生经历的点点滴滴，而我，愿做 个倾听者走进他的世界。他是值得我 们尊敬、欣赏的一位仁人。即便他不是卓越的史学家，单凭他自身所散发出的人 格魅力就值得我们领略、解读，而他的这种人格魅力无不体现于这封信中。 刚刚读完此信后，我的心久久未能平静。思维似乎凝固在那一刻，我仿佛淹 没在那一刻。在这封信中，他把埋藏在心底的话一一吐露出来，情真意切，但感 情基调是悲的。我们看到了他的怨，他的委屈，我们了解 可当时的人理解吗？ 没有几个吧，否则他不会在信中说这样的话： “然此可为智者道，难为俗人言 也。”对于他的生平、家世我们有过了解，也明白因李陵之祸而惨遭宫刑对他的 打击有多大：“故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。 刑余之人，无所出数，非一世也，所从来元矣。”，“未能尽明，明主不路，以 为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之中，终不能自列。因为诬上， 卒 从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，身非木石，独 与法吏为伍，深幽图周之中，谁可告诉者！”，从这些话中，我们体会到他的悲 痛，这对于他也许是一生都不能褪色的阴影。但是，我们又看到了打击并没有摧 垮他的整个身心，相反，他以他坚强的毅力完成了对后世影响深远的宏篇巨著 一《史记》。信中写到 “仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻 考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八 家，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成 家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书， 藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被裁，岂有悔哉！”他 做到了，他无悔自己的一生。我们还看到了他勉励自己的话：“古者富贵而名磨 灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘演《周易》 大底贤圣发愤之 所作也。 ,《史记~太史公自序》也有这样的话： “乃如左丘无目，孙子断足， 终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”他在信中说自己不是君子， 是苟延残喘之人，是自谦还是当时就是这样的心境，无论是哪一种，都不会影响 我们的看法。在我眼中，他不是苟活之人，他是一位真君子，他是智者，是勇者， 更是仁者。 他让我们懂得什么是气节，什么是品格，什么是人格。所有的这些 都在他身上体现
走进他的世界——读《报任安书》有感 高媛 对于司马迁与他的《史记》，我们了解过。然而在读过《报任安 书》后，有一种力量驱使我们去领略他的情怀，我相信读过这封信的人都会被字 里行间流露出的情感所打动，都会形成一个自己眼中的司马迁。 我眼中的司马迁是什么样的呢?在没有读过《报任安书》之前，我是站在一 个平面的角度来看，更多的关注他与《史记》，并关注他在史学方面的建树；而 读过后，我似乎站在一个三维立体空间来看，更多的是关注他丰富的感情世界， 为此，自己似乎进入了新的情境去领略他，去解读他。 的确是这样，如果说他所著的《史记》体现的理性情感多一些，那么这封信 带有的感性色彩就更浓一些。这封信震动了我的心灵。司马迁就像朋友一样，在 倾诉他人生经历的点点滴滴，而我，愿做一个倾听者走进他的世界。他是值得我 们尊敬、欣赏的一位仁人。即便他不是卓越的史学家，单凭他自身所散发出的人 格魅力就值得我们领略、解读，而他的这种人格魅力无不体现于这封信中。 刚刚读完此信后，我的心久久未能平静。思维似乎凝固在那一刻，我仿佛淹 没在那一刻。在这封信中，他把埋藏在心底的话一一吐露出来，情真意切，但感 情基调是悲的。我们看到了他的怨，他的委屈，我们了解。可当时的人理解吗? 没有几个吧，否则他不会在信中说这样的话：“然此可为智者道，难为俗人言 也。”对于他的生平、家世我们有过了解，也明白因李陵之祸而惨遭宫刑对他的 打击有多大：“故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。 刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。”；“未能尽明，明主不晓，以 为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之中，终不能自列。因为诬上，卒 从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，身非木石，独 与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者!”，从这些话中，我们体会到他的悲 痛，这对于他也许是一生都不能褪色的阴影。但是，我们又看到了打击并没有摧 垮他的整个身心，相反，他以他坚强的毅力完成了对后世影响深远的宏篇巨著 ——《史记》。信中写到：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻， 考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八 家，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一 家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书， 藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”他 做到了，他无悔自己的一生。我们还看到了他勉励自己的话：“古者富贵而名磨 灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘演《周易》.大底贤圣发愤之 所作也。”，《史记～太史公自序》也有这样的话；“乃如左丘无目，孙子断足， 终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”他在信中说自己不是君子， 是苟延残喘之人，是自谦还是当时就是这样的心境，无论是哪一种，都不会影响 我们的看法。在我眼中，他不是苟活之人，他是一位真君子，他是智者，是勇者， 更是仁者。他让我们懂得什么是气节，什么是品格，什么是人格。所有的这些， 都在他身上体现
这是我在《报任安书》中感受到的，我不知道这是不是解读，但我知道这是 自己真实的体会。有时我还会想，如果没有那次的打击，我们不一定能看到《史 记》。但事实无法改变，我们无须苛求，因为有《史记》我们该满足了，更何况 我们还能看到《报任安书》，读读他的心情。领略他的人格魅力，思考我们自己。 心中泛起的一波又一波涟漪现在己经平静，但思考仍在继续。朋友，我读懂 你了吧？几千年后的世界，几千年后的现在你依然存在
这是我在《报任安书》中感受到的，我不知道这是不是解读，但我知道这是 自己真实的体会。有时我还会想，如果没有那次的打击，我们不一定能看到《史 记》。但事实无法改变，我们无须苛求，因为有《史记》我们该满足了，更何况 我们还能看到《报任安书》，读读他的心情。领略他的人格魅力，思考我们自己。 心中泛起的一波又一波涟漪现在已经平静，但思考仍在继续。朋友，我读懂 你了吧?几千年后的世界，几千年后的现在你依然存在