·32· ·滇字的起源與演里治美· 一點？所謂可疑的列外'是于省吾先生所說的「假途爲居」的例子， 他說：「起文金字，郎今途字，其用法有二，一僑道途之途；… 途作動字用·義爲屠緻、伐滅，难韵篇居，途與居聲韻並问：… 前、六、二六、五：『勿乎死金？子摊來。乎找密？子瘫米』… 前、六、二五、二：『王鱼眾人？續三、三北、·：『三勿往 金双人？』笼韻屠戮也·…契文之能’從止’余鉴，以爲道途 之途者·本宁也’以篇居殺之屠者·借字也」®于先生此說· 白能言之成理，但有一點可疑之處·〔說文〕無途宇，新跗宇稳 有塗字·驯泥·〔玉篇〕機將塗字訓爲道路·在〔說文〕以前的 文献裹·雎有用道途一義的例了，但所見都是後世的傳抄本，其 本字究竟是作途？作途？抑成是作©？甚或還有其他的窝法，我 們無由张揣·根據〔說文)和〔玉篇的花錄·时見道塗一義· 是一但相當晚出的字；〔說文]署副刳，從尸、者壁。似乎將尸 字當作影字解，〔說文)裹雕有屍字·但漠人通常仍用死字爲屁 字，至於月尸字當屍字解，更厨後起·所以屠字也當腰晚出·而 且是一间造得不甚贴切的形馨字，于先生認篇契文之在，是道塗 本字，用爲居戮是借字·是沒有很強的根操的，只不過途字现 在當道途字用已久·丁先生只不過接受了一個約定裕成的解釋而 已。道途是供人行走的，固從可以從「止」，而屠戮是一種人 類的行感，甲骨文裹常常用「业」宁代表人或人的行勤（例乡· 不勝枚翠)那麽篇了屠戮一義·造一個從止，余辟的形醒字·不 見得此從尸篇不合理，尸字原也是許多「人」的象形字中之一， 在古文隔旁复，凡義類相近的字，原是可以相通的，邢麼從尸、 從止，又有什麼大不相同？加之，其他的假借字其本字沒有一 個是形輕的·于先生的說法便有可商了。此外還有一個假狙篇祖 的例子鬯·祖字甲骨文通作丑，象祖宗的神主，是一個象形本 心逆克于芳〔版架骄找三熊二三頁上。 「递套战龟拾遗】第一頁一四片：「甲戌☑诅丁二牛？」祖了4祖丁。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com,cn
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淡六害的鹿弘看平省文子· ·33· 字·後世當作語司的而且」用，是假情字，現比例胃當其 字·也是假借·好像是以形臀宇僞假世空·其寶造是後人所衔的 「有本字的假借」，只是占人离了别字：不是填的假作~误有 晚期甲骨文的禍冠作狞，字作〉，徒犬、可螳，凸卸今码 字，也就是骨之不字·猾是形壁字·远好像是以形聲字爲段借 字·早期的甲骨文都是借「」僞禍，字作過·是以象形字的 「问：」借离禍子，而「猾」應是先民意災禍一義所造的最早形聲 字·歌類可以篇酸於人·故邵就原来的假借字「」，另加州「犭」 爲形符，荚成了形聲，後來囚爲宗教思想和鬼神甑念的普及·機 政爲從示、尚蝶的倘·假如這個解祥是對的，邢我們在第二節假 俏字的統訃裹，便應减列一字：整周的百分比也應狷加修正了。 總之，以猾爲萌·也不庭骸解釋爲以形整爲假借，除此以外，其 馀的一六阀假借字·其本宁便韶沒有一個是形聲字的了。假借 宇本是在形菩字沒有發明之前，從表形、表意的文字，過滤到表 晋文宇，青貲不接的階段奥·所探取的變通擗法·它本身已是純 粹表香女学·形聲造字的辮法·是受了假借字欣示·纔被發明山 來的，它在六書的位置·必在形警之前，應是毫無疑義的。鼎於 第二黏·轉注字可以就是古今普殊字·和方言音殊字·是形露进 字法大量應用以後·纔有可能產生的，甲骨文寞雖已有不少形鞶 字，但它所佔的首分比’只比象形路高·而低於會意·以完 美而方使的一種站字方法，而其所造的字，反敕會意字篇少· 如非認爲甲骨文時代仍在形整造宇的初期，則這便現象便很難解 釋·我們书指一步分所有三三四個形臀字·女部的字有三十二 個·佔·○%粥，這些字都是女姓是私名；水部的字三○间· 約估九%，這些字人都是水名’地是私名；有强仰木的字共二○ 個·約佔六%·也大都是私名；有關离獸的字共四五個，約佔一 四%弱，這些字太都是有關動物的生别临别字、颜色正别字、年 藏區别字·和種屬的私名；有關人的肢體、行隱和其他與生活有 PDF文件使用"pdfFactory Pro"试用版本创建www,fineprint.com,cn
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▣34 +溪字的起源叫演院渝荒· 關的字·如人、口、走、止、足、羌、ㄔ、又、女、宀、火請都 的宁，共七一個·約佔二一%強；與鬼神有阁的是示部的九個 字，約佔三%弱；以上寥寥災類·已佔欺六二%弱·其他的不 必列舉了。這些都是闪生活内容的豐富·感到特别需妥·而無法 用泉形、指串、會意、甚至假借等方法造出來的字，有了形翟造 字的方法·片然先儘這些急需的先法·無法願及香销上少許的差 别，而席它另法新字·譬以前·或甲地老，後來·或者在乙 地已收讀了鉴·那時只好仍偏「老_字，晋讀剥崩老敲考·聽其 自然，谊是在形聲初期，有許多迫切需要的字·還沒有來得及造 出來的時候的一重很白然的現象·這也就是在甲骨文畏赏沒有發 现轉注字的性一里白。盡管如前節所言·甲骨文裹已有像机钇 那一類或醴產生·但那究竟是或造·充其量也只能說是轉注字的 先河，而不是其王的轉注字。還有一種比上逃或體更接近轉注 字的例子：在甲骨文裹，發語群的唯·大都侍用隹字，後來政成 形整字，便成了唯、難、襁三個字，照理維是雜繁，椎是思惟， 唯機是船辭本字·仙〔善)裹用「惟」爲語辩，〔詩經)裹用 宁刚於将注的解释，各家的税法菜高筋歧！其背許澳的足真非常好·他就：| 连频一首·同意相受。」新患被解拜荔琴類，青是部古·意是罕汽，包了 形学表三习面的附保，单然巴有买部缚注的例了多型所活头部·出报於長颜 相通的，如口之典言止之剿足，千之舆又之颊，近人清振作[说中解字诉 配】裹有一段张：「言即考老之例而推之，走之舆想，书之與阴·隶之期 辣，口之與®☒民之舆成·片之與关香之與终曰之舆笼·丘之料虚：欠 之與软·半之典崖·厂之舆涯：乐之與猜·大之典尾？犬之與战，永之與 美，骨样注也·然考可麻燕老之礼注字：而老不时簿离旁之持淮字·以贵字 先造·专字则因老琴之林而覆梨也▣汝特注之宫有必具之棘件三：一·先速 之字有弃形、（如羊、向、丘、界、火等是）指事、（加口，久守是？）骨 意、（知老、走·兼、片、香警是)之不同，而烤注之字必满形蜂，且必以 原宇满都首·此西诸形者也。-·、注特之宇典原字·花必全问，此屠路教萧 也。三、注博之字與有字年必相将此属诸降者乜口必此三亨其足·夫而 後可以称高精注。…此山母生子法巴。又有由兄及京法者，亦必形军礼切 切相闹，如频與顶省頁都，此属裙杉者也；每问我”此月梁我者枕： 赖面一聲之将)此男者摩奢也口」列见韩注字的本身都是形界学·说将注是 它與为一字的周保，贺降上是古会音东子或方言音殊字· PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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·批六青的礼站看甲骨文守· ·35· 「濰」篇語醉·运說有本字的假借·站置勿論甲骨文裹除了 借佳爲發語辭外，另有一個常是的發語僻的借字是丁虫」·它的 群性與广任」完全相同，政成形馨字，便成了「惠」’從心· 南馨·〔左俾]襄二十六年：「寺人惠臍伊戾。」服注：「惠伊皆 發整。」〔書)「洛誥」：「予不推若兹多誥。」「君炎」作： 「予不忠行兹多诺。」句例全问，不惠即不惟·也就是不唯，這 典甲骨文裹用生、重同念語辭，如山一轍·那麼唯、惠這個形警 字，從它們问被借用意發藷辟這一點上蕃，可以說是轉注字·但甲 骨文装住字雖已有了形馨字之唯·重字邻沒有形翼字之惠，佳、 茧兩字在同被用僞發語群一點上，似乎已很像轉注字的照係·但 究竟只是假借義柱同，而不是本義相同·仍然不是尊注字。又甲 骨文裹有「老」「考」雨字·但「考」字作斋，並非以「老」字 作篇隔旁·不能證明它們有尊注的開係，此字是否應該翔「考」， 還不能完全肯定。甲骨文襄有一二九固假借字，佔穗數…○·五 三%，比超「六盡交列」襄一一五個假借宇，佔一·二一%來， 在百分此上，高出了入·八倍·比越「六善略」中假借字所佔 二·四七%來急·也高出了四·二倍。這現象很容易理解·這是 因爲凿時還在形弊字初期·在這以前所大量使用着的假借字·仍 然在流通之故。甲骨文裹假借字之多·和没有轉注宇·正是同一 事赏的雨蔺表象，這就是兰時仍在形擊字初期，部分的假借字， 萄靖棘切，刺离小道志挂材·〔文]意在重邮解云：「仁也， 促心真口意，古文意批升”」松子意不是「徙心、咖岸」的形厚字。但礼门 看甲骨文悦康、丝同离锈鲜，已可花植直共近！“玄零)〔尚等门又同服 「悬」高#语解·又可能悬必與皇同青·也就是花悬必跌事得琴·〔说文] 意古文作意、，解云找卉·实原上是意舆卉问毕，蓝邮事之古文，足批真雷谁 卉毕，全奢质雄初+意是徒起的音请。 合「大蕾略」震所列阮借青五九八字·青许多不是票真的酸情字·如他符井多 孩音请的字新膏成断所格晋情我的俄清·候清只情音·头不情義·借義是引 中·篇理有了形堂宁以，保情字只墙浅少，不增加，「六青美列」的一 一五佣假信字·是比较合理的。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建w,fineprint.com,cn
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·36. ·漠宇的起源與流瘦冷蒿· 已經加注形符，赞成了形聲字·就速本來無須改楚的象形、指 事、會意字，也都渐渐辫仁而爲形翠字了。唯代表古今音殊、 方晋吾殊字的裤注字·則仍沒有產生·這一事背·使我們對於六 青次第的部定，有了強有力的根據，這将在本節的後牛段作一交 待。關於第三點，是形壁字隨時代的進展，而大量增加的間题’ 形壁字是最成熟的文字，形聲浩字法是最進步的力法·它的大量 增加是必然的，我偶從第三節三種統計的比敕表襄，很顯明的看 到了各衝書體所佑百分比的消長·完全是因氛形蝶宁大量帽加之 故·除了形醛之外·各锺書體的字，在欺量上雖也有些增加（役 借字除外)，但都微不足道，而且在百分比上都大大的降低了， 准一例外是轉注字，從()%增加到一·五三%急，道是因僑藕注 字本身根本就是形聲宇，它是焉了這蕉因時地梦疆·所產尘钓香 誼差異的需要而創造的。在現行的形醛字装·有很多諧翠偏旁， 與今音已涩有很大差别，照理是應孩方行造出詐多轉注字一也 就是政换一們合乎今敲的餐符-一來的，但山於钓定俗成之故， 人仍也瀨得另造新字·仍然將就使用，不然’轉注字是以無限 量增加的。對逼三種乳象·旣已一一加以詮釋·藏我俏回退頭 來：對有關六書的幾重要說法·稍加檢衬，在前文哀已經随文 寶疑的·便不再贅述了。關於粽合分組問题，首先我俏看徐绪的 三耦說·他完全着眼於「文」與「字」的區别，而忽略了文與 文、字與宇之間的差異，仍然嫌太籠統：郎憔只稍加修正，將轉 注供入舍意藷馨一紐，而以假借瓮文字之供·雌似略有進步，未 免仍涉含糊：經褘說和橙用說·在六善分類學上是一種大進步， 他們將形、事、意、警特别提出來，件篇一類·因爲它們是獨立 的，任何一固字·可以說明它是骑於其巾的某一磴·而轉让、假 借刷不然·我們决不能說「其字是轉注」·而必須說「某某两字 品「六膏王刘_只列了七侗辑注子，是屏每的姓谈。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建w,fineprint.com,cn
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