第一段:提出中心—古人以俭为美德,今人 乃以俭相诟病,引出对近岁奢靡之风的批判。 文章开头一段提出论点,为什么不单刀直入 而是从自己的几件事例写起?这一段引用了孔 子的三句话有什么作用? 开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出 了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点,再 摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用, 使晚辈读来感到亲切,容易接受。同时,也与当时 “众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比,使 论点更加突出。 引用孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素 为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明“以 俭素为美”才是正统的道德观,是传统的美德
文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入， 而是从自己的几件事例写起？这一段引用了孔 子的三句话有什么作用？ 开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出 了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点,再 摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用, 使晚辈读来感到亲切,容易接受。同时,也与当时 “众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比,使 论点更加突出。 引用孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素 为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明“以 俭素为美”才是正统的道德观,是传统的美德。 第一段：提出中心——古人以俭为美德，今人 乃以俭相诟病，引出对近岁奢靡之风的批判
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农 夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官, 客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七 行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之 类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷漆。当 时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼 勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内 法,果肴非远方珍异,食非多品,器皿非 满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢 发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。 故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如 是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农 夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官， 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七 行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之 类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷漆。当 时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼 勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内 法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非 满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢 发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。 故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如 是，居位者虽不能禁，忍助之乎！