三、课内文言文梳理 (一)课文字词详解 孙权劝学 ①初,权②谓吕蒙旦:“卿③今④当涂⑤掌事,不可不学!”蒙⑥辞⑦以 军中多⑧务。 ①初:当初,这里是追述往事的习惯用词。 ②谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。 ③今:现在。 ④当涂:当道,当权。涂,通“途 ⑤掌事:掌管政事。 ⑥辞:推托。 ⑦以:用 ⑧务:事务。 权日:“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎,①见⑩ 往事3耳。卿言多务,⑩孰①若孤? ①孤:古时王侯的自称。 ②岂:难道。 ③卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 ④治经:研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 ⑤为:成为
三、课内文言文梳理 (一)课文字词详解 孙权劝学 ①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以 军中多⑧务。 ①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 ②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 ③今：现在。 ④当涂：当道，当权。涂，通“途”。 ⑤掌事：掌管政事。 ⑥辞：推托。 ⑦以：用。 ⑧务：事务。 权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫ 往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？ ①孤：古时王侯的自称。 ②岂：难道。 ③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 ④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 ⑤为：成为
⑥博士:专掌经学传授的学官。 ⑦邪:语气词,后写作“耶”。 ⑧但:只,只是。 ⑨当:应当。 ⑩涉猎:粗略地阅读。 ①见:了解。 ①往事:指历史。 ①3耳:表示限止语气,可译为“罢了 ⑩孰:谁。 ①若:比得上。 孤常读书,自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为:认为 ②益:好处。 ③乃:于是,就。 ④始:开始。 ⑤就:从事。 ①及鲁肃②过寻阳,与蒙论议,大④惊日:“卿今者⑤才略,⑥非复吴 下阿蒙! ①及:到,等到。 ②过:经过。 ③论议:讨论,评议
⑥博士：专掌经学传授的学官。 ⑦邪：语气词，后写作“耶”。 ⑧但：只，只是。 ⑨当：应当。 ⑩涉猎：粗略地阅读。 ⑪见：了解。 ⑫往事：指历史。 ⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 ⑭孰：谁。 ⑮若：比得上。 孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为：认为。 ②益：好处。 ③乃：于是，就。 ④始：开始。 ⑤就：从事。 ①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴 下阿蒙！” ①及：到，等到。 ②过：经过。 ③论议：讨论，评议
④惊:惊奇。 ⑤才略:才干和谋略。 ⑥非复:不再是。复,再。 蒙日:“①土别三日,②即③更④刮目⑤相待,大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎P 肃@遂⑩拜蒙母,结友而①别。 ①士别三日:有抱负的人分别几天。三,泛指多天。 ②即:就。 ③更:重新。 ④刮目:擦拭眼睛。 ⑤相待:看待 ⑥何:为什么。 ⑦见事:知晓事情。 ⑧乎:表示感叹语气,可译为“啊”。 ⑨遂:于是,就。 ⑩拜:拜访,拜见。 ①别:告别。 (二)重点句子翻译 1.卿今当涂掌事,不可不学! 你现在当权掌管政事了,不可以不学习!
④惊：惊奇。 ⑤才略：才干和谋略。 ⑥非复：不再是。复，再。 蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！” 肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。 ①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。 ②即：就。 ③更：重新。 ④刮目：擦拭眼睛。 ⑤相待：看待。 ⑥何：为什么。 ⑦见事：知晓事情。 ⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。 ⑨遂：于是，就。 ⑩拜：拜访，拜见。 ⑪别：告别。 (二)重点句子翻译 1.卿今当涂掌事，不可不学！ 你现在当权掌管政事了，不可以不学习！
2卿言多务,孰若孤? 你说(你)事务繁忙,谁比得上我(的事务多】呢 3.卿今者才略,非复吴下阿蒙! 你现在的才干和谋略,不再是当年吴县的那个阿蒙了! 4孤岂欲卿治经为博士邪! 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗? 5但当涉猎,见往事耳。 只是应当粗略地阅读(或:浏览群书),了解历史罢了。 6士别三日,即更刮目相待。 有抱负的人分别多日,就要重新用新的眼光看待 7大兄何见事之晚乎! 长兄为什么知晓事情这么晚啊! 8蒙辞以军中多务 吕蒙用军中事务繁多来推托。 (三)揣摩语言 1.“不可不学!”表现了孙权怎样的心理? 表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。 2.“孤岂欲卿治经为博土邪!″表达了孙权怎样的心态? 联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 3.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用? 孙权现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切
2.卿言多务，孰若孤？ 你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？ 3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！ 4.孤岂欲卿治经为博士邪！ 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 5.但当涉猎，见往事耳。 只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。 6.士别三日，即更刮目相待。 有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。 7.大兄何见事之晚乎！ 长兄为什么知晓事情这么晚啊！ 8.蒙辞以军中多务。 吕蒙用军中事务繁多来推托。 (三)揣摩语言 1.“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？ 表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 2.“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？ 联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 3.“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？ 孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切
4.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!"一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理? 说明了什么? 十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又情不自禁地发 出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长 5.“大兄何见事之晚乎!″这句话表现了吕蒙当时怎样的心情? 为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃 (四)课文分析 1.《孙权劝学》选自《資治通鉴》,该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编 纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不可不学”;孙权劝学的学习方法是 但当涉猎,见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务,孰若孤?孤 常读书,自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略,非复吴下 阿蒙”。(以上均填课文原句) 3鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感,也从侧面写出了吕蒙学有所获;文 末的“士别三日,即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。 4.写出出自本文的成语:吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益
4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？ 说明了什么？ 十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发 出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长 进。 5.“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？ 为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。 (四)课文分析 1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编 纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。 2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是 “但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤 常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下 阿蒙”。(以上均填课文原句) 3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文 末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。 4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益