城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人 和也 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失 道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故 君子有不战,战必胜矣 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒 然后知生于忧患,而死于安乐也。 8、下列加点的实词解释错误的一项是 A、域民不以封疆之界 域:区域、地域 B、寡助之至,亲戚畔之 畔:通“叛”背叛 C、傅说举于版筑之间 举:被选拔,被起用 D、必先苦其心志 苦:使……受苦 9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是 固国不以山溪之险 环而攻之而不胜 A、以(属予作文以记之 B、之飞杜少府之任蜀州 故天将降大任于是人也 征于色,发于声,而后喻 C、于飞曹操比于袁绍 D、而(择其善者而从之 10、选择对文章意思理解不正确的一项 A、《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B、《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人 和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故 君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 8、下列加点的实词解释错误的一项是 A、域．民不以封疆之界 域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔．之 畔：通“叛” 背叛 C、傅说举．于版筑之间 举：被选拔，被起用 D、必先苦．其心志 苦：使……受苦 9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是 固国不以山溪之险 环而攻之而不胜 A、以 属予作文以记之 B、之 杜少府之任蜀州 故天将降大任于是人也 征于色，发于声，而后喻 C、于 曹操比于袁绍 D、而 择其善者而从之 10、选择对文章意思理解不正确的一项 A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论
C、遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等 三人的故事不能证明“生于忧患”的道理 D、《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨 练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。 三、把下列文言语句翻译成现代文。(9分,每小题3分) 11、得道者多助,失道者寡助 以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣 翻译 13、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 翻译: 参考答案: 11、施行仁政的国君,帮助他的人很多;不施行仁政的国君,帮助他的人很少。(或:施行 仁政的国君,有很多人帮助他:不施行仁政的国君,很少有人帮助他。) 12、用天下归顺的力量,去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则 已,如果打仗就一定能取得胜利 13、(在)国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士,(在)国外如果没有敌对的国 家和外在的忧患,这样的国家常常会灭亡。 七、2007年浙江丽水市 生于忧患,死于安乐 《孟子·告子下》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
点。 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等 三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨 练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 三、把下列文言语句翻译成现代文。（9 分，每小题 3 分） 11、得道者多助，失道者寡助。 翻译： 12、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 翻译： 13、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译： 参考答案： 8、A 9、D 10、C 11、施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行 仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。） 12、用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则 已，如果打仗就一定能取得胜利。 13、（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国 家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。 七、2007 年浙江丽水市 生于忧患，死于安乐 《孟子·告子下》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则 无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 16、解释下列句子中加点的词。(4分) (1)傅说举于版筑之间 (2)故天将降大任于是人也 (3)困于心衡于虑而后作 (4)出则无敌国外患者 17、用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) (1)饿其体肤 (2)人恒过然后能改 18、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“ 。(用原文回答)(3分) 参考答案 16、(4分)(1)选拔(2)这(3)通“横”,堵塞(4)指在国外(各1分) 17、(4分)(1)使他经受饥饿之苦。(2)一个人常犯错误,然后才能改正。(每句2分) 18、(3分)入则无法家拂士,出则无敌国外患。 八、2007年襄樊市(课改区) 阅读盂子的《生于忧患,死于安乐》,做13-17题。(每题2分,共10分)。 生于忧息,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也 13.解释下列句中加点词的意思 ①饿其体肤,空乏其身空乏: ②困于心衡于虑而后作作
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则 无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 16、解释下列句子中加点的词。（4 分） （1）傅说举．于版筑之间 （2）故天将降大任于是．人也 （3）困于心衡．于虑而后作 （4）出．则无敌国外患者 17、用现代汉语写出下列句子的意思。（4 分） （1）饿其体肤。 （2）人恒过然后能改。 18、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“ ”。（用原文回答）（3 分） 参考答案 16、（4 分）（1）选拔 （2）这 （3）通“横”，堵塞 （4）指在国外 （各 1 分） 17、（4 分）（1）使他经受饥饿之苦。 （2）一个人常犯错误，然后才能改正。（每句 2 分） 18、（3 分）入则无法家拂士，出则无敌国外患。 八、2007 年襄樊市 (课改区) 阅读盂子的《生于忧患，死于安乐》，做 13-17 题。(每题 2 分，共 10 分)。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 13．解释下列句中加点词的意思。 ①饿其体肤，空乏．．其身 空乏： ②困于心衡于虑而后作． 作：