贫困陷阱 Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU 处于贫困状态的个人、家庭、群体、区域 等主体或单元由于贫困而不断地再生产出 贫困，长期处于贫困的恶性循环中而不能 自拔。一旦掉进这种“贫困陷阱”，要想 从里边跳出来就不是一件容易的事情了。 纳克斯(Nurkse)的话说：“一国穷是因 为它穷”(A country is poor because it is p00r)
N 贫 etwork Ed 困 ucation C 陷 ollege of S 阱 JTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU n 处于贫困状态的个人、家庭、群体、区域 等主体或单元由于贫困而不断地再生产出 贫困，长期处于贫困的恶性循环中而不能 自拔。一旦掉进这种“贫困陷阱” ，要想 从里边跳出来就不是一件容易的事情了。 n 纳克斯（Nurkse）的话说： “一国穷是因 为它穷”(A country is poor because it is poor)
(二)对待济贫的两种态度 Network Education college of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU 支持 ■反对
N （ etwork E 二 ducation ） College o 对 f SJTU 待 Network 济 Education 贫 College 的 of SJTU 两 Network 种 Education 态 College 度 of SJTU n 支持 n 反对
支持 Wetwork Education college of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU 人类恻隐之心或宗教信仰 公元前1750年，巴比伦汉姆拉比国王发布的公平法典中 包括了要求人们在困难时互相帮助的条款。 公元前500年，希腊语中意为“人类博爱行为”的慈善事 业在希腊城邦国家里已经制度化，鼓励公民为公益事业捐 款并且在供贫民使用的公用设施中备有食物、衣服和其他 物资。 公元前300年，中国的孔子在《论语》中宣称人是通过 “仁”这种表示爱心的方式来相互约束的社会的人。 公元前100年，罗马帝国确立了所有罗马公民在贫困时可 得到由贵族家族分发的谷物的传统。这个阶段的求助具有 道义性和施恩性
N 支 etwork E 持 ducation College of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU 人类恻隐之心或宗教信仰 公元前1750年，巴比伦汉姆拉比国王发布的公平法典中 包括了要求人们在困难时互相帮助的条款。 公元前500年，希腊语中意为“人类博爱行为”的慈善事 业在希腊城邦国家里已经制度化，鼓励公民为公益事业捐 款并且在供贫民使用的公用设施中备有食物、衣服和其他 物资。 公元前300年，中国的孔子在《论语》中宣称人是通过 “仁”这种表示爱心的方式来相互约束的社会的人。 公元前100年，罗马帝国确立了所有罗马公民在贫困时可 得到由贵族家族分发的谷物的传统。这个阶段的求助具有 道义性和施恩性
NetWork Education College of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU 1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚： 森有一句名言：“你不能凭富裕和繁华 程度来判断一个社会的快乐程度，你必 须了解贫困阶层的生活
Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU n 1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚· 森有一句名言： “你不能凭富裕和繁华 程度来判断一个社会的快乐程度，你必 须了解贫困阶层的生活。
反对 Wetwork Education college of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU ■马尔萨斯主义 ■人口的增殖比生活资料增长的要快，人口是按几 何级数增长的，而生活资料则只按算术级数增长。 ■人类的抑制分为预防抑制和积极抑制两种。预防 抑制主要是道德的抑制，即考虑到无力负担家庭 而不结婚或者推迟结婚。起决定性作用的只要是 积极抑制，即战争、贫困、饥荒等等，灾难会缩 短生命，恢复被破坏的平衡
N 反 etwork E 对 ducation College of SJTU Network Education College of SJTU Network Education College of SJTU n 马尔萨斯主义 n 人口的增殖比生活资料增长的要快，人口是按几 何级数增长的，而生活资料则只按算术级数增长。 n 人类的抑制分为预防抑制和积极抑制两种。预防 抑制主要是道德的抑制，即考虑到无力负担家庭 而不结婚或者推迟结婚。起决定性作用的只要是 积极抑制， 即战争、贫困、饥荒等等， 灾难会缩 短生命， 恢复被破坏的平衡