材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲 各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭 沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父 氵子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由 此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其 选也。……是谓小康。 《礼记礼运》
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲， 各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭 沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父 子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田 里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由 此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其 选也。……是谓小康。 ——《礼记·礼运》
2.夏商行政管理制度的建立
2.夏商行政管理制度的建立
2.夏商行政管理制度的建立 卜辞举例 1帝令雨足年帝令 雨弗其足年 2勿伐帝不我其受 又
2.夏商行政管理制度的建立 1.帝令雨足年帝令 雨弗其足年 2.勿伐帝不我其受 又 卜辞举例：
2.夏商行政管理制度的建立 卜辞举例 1帝令雨足年帝令 雨弗其足年 2勿伐帝不我其受 又 释义: 1.上神要下雨来使年辰好吗?上神要下 雨使年辰不好吗? 2不要征伐,上神不会给我们以保佑
2.夏商行政管理制度的建立 1.帝令雨足年帝令 雨弗其足年 2.勿伐帝不我其受 又 卜辞举例： 释义： 1.上神要下雨来使年辰好吗？上神要下 雨使年辰不好吗？ 2.不要征伐，上神不会给我们以保佑
2.夏商行政管理制度的建立 夏商统治者一般是用占卜的方法征询 神意,并把占问的事情和结果、占问后事 情发展的经过,用文字记录、刻在龟甲和 兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文,也 叫卜辞
夏商统治者一般是用占卜的方法征询 神意，并把占问的事情和结果、占问后事 情发展的经过，用文字记录、刻在龟甲和 兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文，也 叫卜辞。 2.夏商行政管理制度的建立