为将之道,当先治心。泰山崩于前 而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬, 然后可以制利害,可以待敌。 做将领的方法,是应当先加强 内心修养的锻炼,即使是泰山 崩倒在眼前,也面不变色;麋 鹿突然从身旁跑过,也目不转 睛。只有这样,然后才能够掌 握战争情势变化的利弊,才能 正确地对付敌人
为将之道，当先治心。泰山崩于前 而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬， 然后可以制利害，可以待敌。 做将领的方法，是应当先加强 内心修养的锻炼，即使是泰山 崩倒在眼前，也面不变色；麋 鹿突然从身旁跑过，也目不转 睛。只有这样，然后才能够掌 握战争情势变化的利弊，才能 正确地对付敌人
凡兵王义,不义,虽利勿动。非一动 之为害,而他日将有所不可措手足也。 夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百 战。 凡是用兵打仗,要崇尚正义,不合乎 正义,即便有利,也不轻举妄动。这 不是因为轻举妄动会决定胜败利害, 而是因为这样做终有一天会给自己造 成十分被动的局面。只有正义,才能 激怒战士,而战士一旦为正义所激怒, 才可以使之百战而不殆
凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动 之为害，而他日将有所不可措手足也。 夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百 战。 凡是用兵打仗，要崇尚正义，不合乎 正义，即便有利，也不轻举妄动。这 不是因为轻举妄动会决定胜败利害， 而是因为这样做终有一天会给自己造 成十分被动的局面。只有正义，才能 激怒战士，而战士一旦为正义所激怒， 才可以使之百战而不殆
凡战之道,未战养其财,将战养 其力,既战养其气,既胜养其心。 大凡战争的道理是:还没有发 生战争,要积蓄储备好财力物 力;将要发生战争,要培养战 斗力;已经发生战争,就要保 持士气;战争已经战胜,要保 持将士的斗志
凡战之道，未战养其财，将战养 其力，既战养其气，既胜养其心。 大凡战争的道理是：还没有发 生战争，要积蓄储备好财力物 力；将要发生战争，要培养战 斗力；已经发生战争，就要保 持士气；战争已经战胜，要保 持将士的斗志