温州育英国际实验学校初中分校九年级九月月考 语文试卷 (命题人:董焕春审题人:陈志华) 【温馨提示】1本卷总分150分(含书写3分),考试时间120分钟 2请将答案写在答题卷上。 、积累(24分) 1读下面文字,根据拼音写出相应的汉字。(4分) 艾青箴言 人人喜欢听真话。诗人只能以他的由(zhng)(1)之言去摇(han)(2)人们的心。诗 人也只有和人民在一起,喜怒哀乐都和人民相一致,智慧和勇气都来自人民,才能取得人民 的信任。 人不青咋佃汪皿怕壮眩作热(in)(2)苧的但任粼不△士A们 2古诗文名句积累。(13分) (1)长风破浪会有时, (李白《行路难(其一)》) (2) ,病树前头万木春 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (3)但愿人长久, (苏轼《水调歌头》) (4)则有心旷神怡 ,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》) (5)人生若只如初见, (纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》) 湘水无情吊岂知 (刘长卿《长沙过贾谊宅》) (7)月横秦岭家何在? (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 君子▲,群而不党。 (《论语》) (9)风花雪月是文人墨客寄托情怀的意象。“① ,散入春风满洛城” 城春风吹不走李白满腹乡愁:“② 落花时节又逢君”,一地落花道不 尽杜甫一生飘零;“山回路转不见君,③ ”是岑参雪天送别友人的边塞放 ”是白居易在《望月有感》中由望月 而牵动的骨肉相思之情 3.瓯越文学社组织大家去江心屿采风,同学们围绕以下几句诗议论纷纷。下列说法错误的 项是(▲)(3分) 日相辉映,空水共澄鲜(谢灵运) 众山遥对酒,孤屿共题诗(孟浩然) 江亭有孤屿,千载迹犹存(李白) 孤屿亭何处?天涯水气中(杜甫)
1 艾青箴言 人人喜欢听真话。诗人只能以他的由（zhōng）（1）之言去摇（hàn）（2）人们的心。诗 人也只有和人民在一起，喜怒哀乐都和人民相一致，智慧和勇气都来自人民，才能取得人民 的信任。 人民不喜欢假话。哪怕多么装腔作势、多么冠（miǎn）（3）堂皇的假话都不会打动人们 的心。 人人心中都有一架（héng）（4）量语言的天平。 ——节选自《〈艾青诗选〉自序》 温州育英国际实验学校初中分校九年级九月月考 语文试卷 （命题人：董焕春 审题人：陈志华） 【温馨提示】1.本卷总分 150 分（含书写 3 分），考试时间 120 分钟； 2.请将答案写在答题卷上。 一、积累（24 分） 1.读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。（4 分） 2.古诗文名句积累。（13 分） （1）长风破浪会有时， ▲ 。 （李白《行路难（其一）》） （2） ▲ ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （3）但愿人长久， ▲ 。 （苏轼《水调歌头》） （4）则有心旷神怡， ▲ ，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （范仲淹《岳阳楼记》） （5）人生若只如初见， ▲ 。 （纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》） （6） ▲ ，湘水无情吊岂知。 （刘长卿《长沙过贾谊宅》） （7）月横秦岭家何在？ ▲ 。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （8）君子 ▲ ，群而不党。 （《论语》） （9）风花雪月是文人墨客寄托情怀的意象。“① ▲ ，散入春风满洛城”， 一城春风吹不走李白满腹乡愁；“② ▲ ，落花时节又逢君”，一地落花道不 尽杜甫一生飘零；“山回路转不见君，③ ▲ ”是岑参雪天送别友人的边塞放 歌；“④ ▲ ，⑤ ▲ ”是白居易在《望月有感》中由望月 而牵动的骨肉相思之情。 3. 瓯越文学社组织大家去江心屿采风，同学们围绕以下几句诗议论纷纷。下列说法错误的 一项是（▲） （3 分） 云日相辉映，空水共澄鲜（谢灵运） 众山遥对酒，孤屿共题诗（孟浩然） 江亭有孤屿，千载迹犹存（李白） 孤屿亭何处？天涯水气中（杜甫）
A澄鲜阁名称就出自谢灵运诗句。温州还有一些古迹与他有关,如池上楼等 B.谢灵运在永嘉期间写了很多山水诗。永嘉山水成就了谢灵运,使他成为山水诗鼻祖 C江心屿成为诗人的书写对象是从唐朝开始的。它的诗歌文化真是历史久远。 D.孟浩然、李白、杜甫都写过有关江心屿的诗,江心屿真不愧为“诗之岛 4.解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1)至若春和景明 (2)有亭翼然临于泉上者( (3)雾凇沆砀( (4)暂凭杯酒长精神( 、阅读。(63分) (一)领你步入芳菲苑。(11分) 艾青是中国现当代文学史上的著名诗人。牛汉说:“在中国新诗发展的历史当中,艾青 是大形象。”聂华苓说:“艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。 按照新课纲的要求,相信你一定拥有一本《艾青诗选》,读了不少艾青写的诗,对其人其诗 和他的《诗选》有一定的探究和发现。请你根据自己的探究和发现,完成下面的题目。 5.对艾青“其人其诗”判断有误的一项(▲)(3分) A.艾青之所以写下《大堰河一一我的保姆》这首长诗,是因为他参加“中国左翼美术家联盟” 活动,被捕入狱,失去了绘画的条件,于是借诗“控诉、抗议 B.艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美 学主张 C从诗歌风格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明:建国后, 又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。 D.《我爱这土地》这首诗的感情基调悲怆、深沉、坚定,饱含诗人情感的词句的共同特点是 多用修饰语来呈现诗人的情感,如通过“悲愤”“激怒”等词表现沉重,用“永远汹涌”“无 止息地吹刮”等短语来表达坚定 6.“忧郁”是构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。对“艾青的忧郁来源”分析错误的 项是(▲)(3分) A.来自于留学法国时期所感受到的“漂泊的情愫”。 B.来自于西方象征派、抽象派思潮 C.来自于抗日战争这个特殊的时代。 D.来自于我国古老民族的感时愤世、忧国忧民的传统 7.阅读《冬天的池沼》,完成右边对话框里的两个问题 冬天的池沼 (1)此诗写于1940年1月,原稿题下有注为 给W ″—一给WI"。据《长编》所记,1939年11 月,诗人与前妻张竹如婚姻终结,而在此前的 冬天的池沼, 1939年6月20日艾青已经与韦嫈ymng女士结 为伴侣,题注中的"WI"自然是韦嫈了。请你根 寂寞得像老人的心 据此诗的写作时代背景和原稿下的注释,分析 饱历了人世的辛酸的心; 这首诗反映了诗人当时怎样的心情。(2分) 冬天的池沼, (2)请你仿写。(3分) 枯干得像老人的眼 这首诗共有四节,请你模仿前三节诗的句 式和意象特点,展开联想或想象,在第三节后 被劳苦磨失了光辉的眼 再写一节。(前三节与第四节是总分关系,加 冬天的池沼, 一节后,让前四节与后一节构成总分关系。)
2 A.澄鲜阁名称就出自谢灵运诗句。温州还有一些古迹与他有关，如池上楼等。 B.谢灵运在永嘉期间写了很多山水诗。永嘉山水成就了谢灵运，使他成为山水诗鼻祖。 C.江心屿成为诗人的书写对象是从唐朝开始的。它的诗歌文化真是历史久远。 D.孟浩然、李白、杜甫都写过有关江心屿的诗，江心屿真不愧为“诗之岛”。 4. 解释下列句子中加点词的意思。（4 分） （1）至若春和景．明（ ▲ ） （2）有亭翼然临．于泉上者（ ▲ ） （3）雾凇沆砀．．（ ▲ ） （4）暂凭杯酒长．精神（ ▲ ） 二、阅读。（63 分） （一）领你步入芳菲苑。（11 分） 艾青是中国现当代文学史上的著名诗人。牛汉说：“在中国新诗发展的历史当中，艾青 是大形象。”聂华苓说：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。” 按照新课纲的要求，相信你一定拥有一本《艾青诗选》，读了不少艾青写的诗，对其人其诗 和他的《诗选》有一定的探究和发现。请你根据自己的探究和发现，完成下面的题目。 5. 对艾青“其人其诗”判断有误的一项（▲）（3 分） A.艾青之所以写下《大堰河——我的保姆》这首长诗，是因为他参加“中国左翼美术家联盟” 活动，被捕入狱，失去了绘画的条件，于是借诗“控诉、抗议”。 B.艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美 学主张。 C.从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后， 又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。 D.《我爱这土地》这首诗的感情基调悲怆、深沉、坚定，饱含诗人情感的词句的共同特点是 多用修饰语来呈现诗人的情感，如通过“悲愤”“激怒”等词表现沉重，用“永远汹涌”“无 止息地吹刮”等短语来表达坚定。 6. “忧郁”是构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。对“艾青的忧郁来源”分析错误的 一项是（▲）（3 分） A. 来自于留学法国时期所感受到的“漂泊的情愫”。 B. 来自于西方象征派、抽象派思潮。 C. 来自于抗日战争这个特殊的时代。 D. 来自于我国古老民族的感时愤世、忧国忧民的传统。 7. 阅读《冬天的池沼》，完成右边对话框里的两个问题。 冬天的池沼 ——给 WI 冬天的池沼， 寂寞得像老人的心—— 饱历了人世的辛酸的心; 冬天的池沼， 枯干得像老人的眼—— 被劳苦磨失了光辉的眼; 冬天的池沼， 荒芜得像老人的发—— （1）此诗写于 1940 年 1 月，原稿题下有注为 "——给 WI"。据《长编》所记，1939 年 11 月，诗人与前妻张竹如婚姻终结，而在此前的 1939 年 6 月 20 日艾青已经与韦嫈yīng 女士结 为伴侣，题注中的"WI"自然是韦嫈了。请你根 据此诗的写作时代背景 ．．．．．．和原稿下的注释 ．．．．．．，分析 这首诗反映了诗人当时怎样的心情。（2 分） ▲ （2）请你仿写。（3 分） 这首诗共有四节，请你模仿前三节诗的句 式和意象特点，展开联想或想象，在第三节后 再写一节。(前三节与第四节是总分关系，加 一节后，让前四节与后一节构成总分关系。） ▲
(二)带你走进思辨堂。阅读《将自己切成一颗钻石》,完成第8-10题。(10分) 将自己切成一颗钻石孙君飞 ①传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到57面,后来只有少数的工艺大师能够突破 这个数字他们不但技艺超群而且浑身是胆否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。 ②玉不琢,不成器。对于人生,我们理应抱着不断雕刻自我的态度,最终才能成材、成 ③拥有青春的人更应该视自己为一颗等待完美切出的钻石,因为年轻人胆气最足,站在 人生的开端,前方又呈现出诸多可能。如果仅仅做到种可能,是对生命的很大浪费。青春 绝不是一个削足适履、固步自封的过程,而是一个不断打破模子、百变新生的过程。一根木 头也许雕刻一刀就承受不了了,而一块璞玉就需要雕刻更多刀,才能够呈现出一个完整的层 面。对于一颗钻石来讲,即便切上许多刀,也是远远不够的。57刀似乎够了,但恰恰有人 切出了80多刀,于是一个惊世传奇诞生了,正在人们啧啧赞叹时,又有一个人切出了100 多刀,这难道不是更大的奇迹吗?所以,如果你是一颗钻石,就不能将自己当做一块璞玉, 更不能当做一根木头,而要根据自己的特质,不断地发现自己、成长自己、收获自己,这才 是对人生真正负责的态度,才算没有辜负大好青春。 ④退一步来讲,即便我们永远做不了一颗钻石,如同我们也许永远做不了达芬奇式的 完美天才,也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员 桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业,通过自我较劲、自我拧巴、自我叫板,终于让她的 事业呈现出不同的切面,赢得了特立独行不同质的赞誉。有人评论她是《不能说的秘密》里 的氧气美女,也是《线人》里的黑帮阿嫂,是《女人不坏》里的朋克女郎,也是《全球热恋》
3 （二）带你走进思辨堂。阅读《将自己切成一颗钻石》，完成第 8-10 题。（10 分） 将自己切成一颗钻石 孙君飞 ①传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到 57 面，后来只有少数的工艺大师能够突破 这个数字。他们不但技艺超群，而且浑身是胆，否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。 ②玉不琢，不成器。对于人生，我们理应抱着不断雕刻自我的态度，最终才能成材、成 功。 ③拥有青春的人更应该视自己为一颗等待完美切出的钻石，因为年轻人胆气最足，站在 人生的开端，前方又呈现出诸多可能。如果仅仅做到一种可能，是对生命的很大浪费。青春 绝不是一个削足适履、固步自封的过程，而是一个不断打破模子、百变新生的过程。一根木 头也许雕刻一刀就承受不了了，而一块璞玉就需要雕刻更多刀，才能够呈现出一个完整的层 面。对于一颗钻石来讲，即便切上许多刀，也是远远不够的。57 刀似乎够了，但恰恰有人 切出了 80 多刀，于是一个惊世传奇诞生了，正在人们啧啧赞叹时，又有一个人切出了 100 多刀，这难道不是更大的奇迹吗？所以，如果你是一颗钻石，就不能将自己当做一块璞玉， 更不能当做一根木头，而要根据自己的特质，不断地发现自己、成长自己、收获自己，这才 是对人生真正负责的态度，才算没有辜负大好青春。 ④退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石，如同我们也许永远做不了达·芬奇式的 完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员 桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业，通过自我较劲、自我拧巴、自我叫板，终于让她的 事业呈现出不同的切面，赢得了特立独行不同质的赞誉。有人评论她是《不能说的秘密》里 的氧气美女，也是《线人》里的黑帮阿嫂，是《女人不坏》里的朋克女郎，也是《全球热恋》
里的神经质女生…她一直在颠覆自己、挑战自己,当我们渐渐淡忘了她最初的模样时,她 又挟着《肩上蝶》强势回归清纯校园风。 ⑤我们不妨将桂纶镁看作青舂奋斗者的—个榜样她不但勇敢地打破了传统演艺路线的 桎梏,而且成功地呈现了崭新的青舂风采,告诉我们哪怕只做-件事情,只要敢于不断切割 它、创造它,同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说:“我总觉得自己还 有很多个璀璨的切面没有展示出来,我一直知道,自己身体里还有很多东西没有呈现出来 光是去想,下一个桂纶镁会是什么样子,这已经是一件很美妙的事了。这就是我不停挑战, 跟自己较劲的原因,我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该 具有的宝贵品质。只有如此,做事、做人才会有做成钻石的希望。 ⑥法国作家码格丽特尤瑟纳尔说:“我永远也不会被战胜,我只会由于屡屡战胜而被战 胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成颗钻石的奥秘,也是在激励我们:下一个自己, 定会更加光彩夺目 8.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(▲)(3分) A.作者将木头、璞玉和钻石进行对比,突出“拥有青春的人”所应具有的人生态度。 B.“退一步来讲,即便我们永远做不了一颗钻石”中的“钻石”指的是“完美天才 C.作者主要运用了对比论证的方法,增强了论证的鲜明性 D.“如同我们也许永远做不了达·芬奇式的完美天才,也并不妨碍我们将一件事情、一项工 作、一份事业做成一颗钻石”中的“钻石”指的是“把一件事情、一项工作、一份事业做到 完美,做到极致”。 9.第⑤段桂纶镁的那番话中,很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。下列说法中, 与桂纶镁的话不相符的一项是(▲)(3分) A.充满自信 B.技艺超群 C.敢于梦想 D.勇于挑战 10.法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔说:“我永远也不会被战胜,我只会由于屡屡战胜而被战 胜。”结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(4分) (三)助你放飞文学梦。阅读《水缸里的文学》,完成第1115题。(21分 水缸里的文学 ①我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的 ②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因为家家户户都 有一个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲
4 里的神经质女生……她一直在颠覆自己、挑战自己，当我们渐渐淡忘了她最初的模样时，她 又挟着《肩上蝶》强势回归清纯校园风。 ⑤我们不妨将桂纶镁看作青春奋斗者的一个榜样，她不但勇敢地打破了传统演艺路线的 桎梏，而且成功地呈现了崭新的青春风采，告诉我们哪怕只做一件事情，只要敢于不断切割 它、创造它，同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说：“我总觉得自己还 有很多个璀璨的切面没有展示出来，我一直知道，自己身体里还有很多东西没有呈现出来， 光是去想，下一个桂纶镁会是什么样子，这已经是一件很美妙的事了。这就是我不停挑战， 跟自己较劲的原因，我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该 具有的宝贵品质。只有如此，做事、做人才会有做成钻石的希望。 ⑥法国作家码格丽特·尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战 胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘，也是在激励我们：下一个自己， 一定会更加光彩夺目！ 8. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（▲）（3 分） A.作者将木头、璞玉和钻石进行对比，突出“拥有青春的人”所应具有的人生态度。 B.“退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石”中的“钻石”指的是“完美天才”。 C.作者主要运用了对比论证的方法，增强了论证的鲜明性。 D.“如同我们也许永远做不了达·芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工 作、一份事业做成一颗钻石”中的“钻石”指的是“把一件事情、一项工作、一份事业做到 完美，做到极致”。 9. 第⑤段桂纶镁的那番话中，很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。下列说法中， 与桂纶镁的话不相符的一项是（▲）（3 分） A．充满自信 B．技艺超群 C．敢于梦想 D．勇于挑战 10. 法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战 胜。”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（4 分） ▲ （三）助你放飞文学梦。阅读《水缸里的文学》，完成第 11-15 题。（21 分） 水缸里的文学 ①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 ②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都 有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲
慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪 着肩膀把水挑回家哗哗地倒入缸中我自然是袖手旁观看见水缸里的水转眼之间涨起来, 清水吞没了褐色的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘 密的核心事关水缸深处的一个河蚌。 ③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事故事说一个贫穷而善良的青年在河 边捡到一只被人丟弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规 则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女 每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在 桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫 名其妙中摆脱了贫困。 ④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对 那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因就可能有等待天上 掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而 热烈的梦想也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像 颗珍珠那么大,在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样 了。然后是一个动人而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来 于桌子和水缸之间,从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大 碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。 ⑤很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式,这样的阅读 一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是对诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来 没有在我家的水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌 壳,更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想
5 慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪 着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来， 清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘 密的核心事关水缸深处的一个河蚌。 ③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河 边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规 则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女 每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在 桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫 名其妙中摆脱了贫困。 ④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对 那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上 掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而 热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一 颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样 了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来 于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大 碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。） ⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读 一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来 没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌 壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想