《Web前端开发》课程理论教学部分 第二讲:互联网文化与工程师责任 学时计划:2学时理论,0学时实验 (无实验教学内容) 教学大纲: 1、互联网文化 2、互联网信任危机 3、Web的社会责任 4、职业道德 5、讨论与思考 本讲通过介绍互联网的社会环境和状态,旨在通过对互联网在社 会学、传播学方面的介绍,并辅助于案例讲解,帮助读者更深刻的理 解互联网和Web技术。 本讲还着重介绍了职业道德,以指导学生逐步的建立职业素养, 从而更好的指导学习。 互联网文化 1.1网络时代 随着互联网的飞速发展以及由此所引起的社会全方位的信息化 和数字化变革日益显著,人们又用信息时代和网络时代来表征人类 社会在新世纪所面对的崭新时代。因此,从更广阔的背景来看,计算 机的发展应当划分为两个时代:一个是上个世纪末刚刚过去的单机时 代,一个是已经汹涌而至的互联网时代。 互联网不仅是计算机技术发展史上的一个新时代,同时它的普及 应用也是整个社会的发展进入了一个新时代的显著标志。在网络时代, 人们生活的各个方面都发生了巨大的变化。 (1)工作方式改变了。 网络的发展使得办公自动化程度越来越高,人们收集、整理和传 递信息变得非常便利和快捷。人们可以在计算机上起草和处理文件, 《web前端开发》讲稿/河南中医学院互联网应用技术研究所/htp:/abs51 xuewen.cn
1 《Web 前端开发》讲稿 / 河南中医学院互联网应用技术研究所 / http://labs.51xueweb.cn 《Web 前端开发》课程理论教学部分 第二讲:互联网文化与工程师责任 学时计划:2 学时 理论,0 学时 实验 (无实验教学内容) 教学大纲: 1、互联网文化 2、互联网信任危机 3、Web 的社会责任 4、职业道德 5、讨论与思考 本讲通过介绍互联网的社会环境和状态,旨在通过对互联网在社 会学、传播学方面的介绍,并辅助于案例讲解,帮助读者更深刻的理 解互联网和 Web 技术。 本讲还着重介绍了职业道德,以指导学生逐步的建立职业素养, 从而更好的指导学习。 一、互联网文化 1.1 网络时代 随着互联网的飞速发展以及由此所引起的社会全方位的信息化 和数字化变革日益显著, 人们又用信息时代和网络时代来表征人类 社会在新世纪所面对的崭新时代。因此,从更广阔的背景来看,计算 机的发展应当划分为两个时代:一个是上个世纪末刚刚过去的单机时 代,一个是已经汹涌而至的互联网时代。 互联网不仅是计算机技术发展史上的一个新时代,同时它的普及 应用也是整个社会的发展进入了一个新时代的显著标志。在网络时代, 人们生活的各个方面都发生了巨大的变化。 (1)工作方式改变了。 网络的发展使得办公自动化程度越来越高,人们收集、整理和传 递信息变得非常便利和快捷。人们可以在计算机上起草和处理文件
并通过网络发送到任何想要送达的地方。以互联网为基础的电子商务 的发展又使企业从市场调研、产品设计到市场营销和产品推广都具有 了全新的模式。 (2)生活方式改变了。 人们可以在网上购物、游戏、聊天,了解社会动态及各方面信息, 观看最新影片及文体表演,打电话和收发信件,甚至通过网络谈情说 爱、表达自己的意见。由于互联网的影响日益强大,计算机已经逐渐 成为许多家庭不可或缺的日用品。 (3)思维方式改变了。 互联网建立了一个自由的世界,一个五彩缤纷无限广大的世界。 人们经过简单的操作就能进入这个世界,尽情地驰骋翱翔。无论是地 位卑微的小人物,还是声名显赫的大人物,在网上都是一样的。在互 联网上,你既是沧海中的一粟,也是世界的中心。互联网对人们的行 为模式和思维方式都产生了巨大的影响。 与传统媒体的明显不同之处在于,互联网上我们不但可以自主选 择自己感兴趣的内容,而且还同时拥有与所有网民都平等的发言权。 我们既是观众也是参与者,同时还有权进行评判。我们既是信息的获 得者,同时也是信息的创造者。 资料来源:唐伟.互联网的文化意义.山西煤炭管理干部学院学报.2004.3 1.2网络文化 文化是以人类物质创造为基础的一类精神创造,这类创造用技术 的和美学的理念表达,以物质的时空存在方式存在。文化的发展受到 人类社会物质发展的推动,同时超越现实的物质存在方式 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产 品,是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 (1)广义的网络文化 广义的网络文化是指网络时代的人类文化,它是人类传统文化 传统道德的延伸和多样化的展现。 (2)狭义的网络文化 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网 《web前端开发》讲稿/河南中医学院互联网应用技术研究所/htp:/abs.51 xuewen.cn
2 《Web 前端开发》讲稿 / 河南中医学院互联网应用技术研究所 / http://labs.51xueweb.cn 并通过网络发送到任何想要送达的地方。以互联网为基础的电子商务 的发展又使企业从市场调研、产品设计到市场营销和产品推广都具有 了全新的模式。 (2)生活方式改变了。 人们可以在网上购物、游戏、聊天,了解社会动态及各方面信息, 观看最新影片及文体表演,打电话和收发信件,甚至通过网络谈情说 爱、表达自己的意见。由于互联网的影响日益强大,计算机已经逐渐 成为许多家庭不可或缺的日用品。 (3)思维方式改变了。 互联网建立了一个自由的世界,一个五彩缤纷无限广大的世界。 人们经过简单的操作就能进入这个世界,尽情地驰骋翱翔。无论是地 位卑微的小人物,还是声名显赫的大人物,在网上都是一样的。在互 联网上,你既是沧海中的一粟,也是世界的中心。互联网对人们的行 为模式和思维方式都产生了巨大的影响。 与传统媒体的明显不同之处在于,互联网上我们不但可以自主选 择自己感兴趣的内容,而且还同时拥有与所有网民都平等的发言权。 我们既是观众也是参与者,同时还有权进行评判。我们既是信息的获 得者,同时也是信息的创造者。 资料来源:唐伟.互联网的文化意义.山西煤炭管理干部学院学报.2004.3 1.2 网络文化 文化是以人类物质创造为基础的一类精神创造,这类创造用技术 的和美学的理念表达,以物质的时空存在方式存在。文化的发展受到 人类社会物质发展的推动,同时超越现实的物质存在方式。 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产 品,是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 (1)广义的网络文化 广义的网络文化是指网络时代的人类文化,它是人类传统文化、 传统道德的延伸和多样化的展现。 (2)狭义的网络文化 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网
络经济基础上的精神创造活动及其成果,是人们在互联网这个特殊世 界中,进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方 式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称,包含人的心理状 态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方 式等方面。 1.3互联网文化 互联网文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息文化,可 以分为物质文化、精神文化和制度文化三个要素。 物质文化是指以计算机、网络、虛拟现实等构成的网络环境;精 神文化主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等, 其范围较为广泛;制度文化包括与网络有关的各种规章制度、组织方 式等。 这些要素不是孤立存在,而是相互制约、相互影响、相互转换, 显示出互联网文化的特殊规律和特征。 具体可归纳为以下三个特点。 (1)跨文化内容的特点。 网络文化超越了主流文化和非主流文化的明显界限,显示着不 同阶级文化、不同民族文化、不同地域文化的共生共存。存在着系统 文化意识与混沌心理的相互渗透,文化精华与文化糟粕的交织,东 方文化与西方文化的并存。 (2)跨地域传播的特点。 互联网的出现,缩短了人们交往的时空,不管信息文化传播的 远近和来自哪个国家,信息接收者都可以点击鼠标,迅速浏览世界 各地的新闻趣事和文化信息。 (3)跨身份交往的特点。 人们在网上的交往完全不同于常规的面对面的交往,或是传统 的电讯交往。人们的性别、年龄、身份已被淡化或被隐没。网上的交 往可以忽略交往的真实主体,导致了交往的隐蔽性和神秘性。 资料来源:王宙.互联网文化对高校思想政治教育工作的影响及对策. 山西高等学校社会科学学报,2003.7 《web前端开发》讲稿/河南中医学院互联网应用技术研究所/htp:/abs.51 xuewen.cn
3 《Web 前端开发》讲稿 / 河南中医学院互联网应用技术研究所 / http://labs.51xueweb.cn 络经济基础上的精神创造活动及其成果,是人们在互联网这个特殊世 界中,进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方 式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称,包含人的心理状 态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方 式等方面。 1.3 互联网文化 互联网文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息文化,可 以分为物质文化、精神文化和制度文化三个要素。 物质文化是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境;精 神文化主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等, 其范围较为广泛;制度文化包括与网络有关的各种规章制度、组织方 式等。 这些要素不是孤立存在,而是相互制约、相互影响、相互转换, 显示出互联网文化的特殊规律和特征。 具体可归纳为以下三个特点。 (1)跨文化内容的特点。 网络文化超越了主流文化和非主流文化的明显界限, 显示着不 同阶级文化、不同民族文化、不同地域文化的共生共存。存在着系统 文化意识与混沌心理的相互渗透, 文化精华与文化糟粕的交织, 东 方文化与西方文化的并存。 (2)跨地域传播的特点。 互联网的出现, 缩短了人们交往的时空, 不管信息文化传播的 远近和来自哪个国家, 信息接收者都可以点击鼠标, 迅速浏览世界 各地的新闻趣事和文化信息。 (3)跨身份交往的特点。 人们在网上的交往完全不同于常规的面对面的交往, 或是传统 的电讯交往。人们的性别、年龄、身份已被淡化或被隐没。网上的交 往可以忽略交往的真实主体, 导致了交往的隐蔽性和神秘性。 资料来源:王宙.互联网文化对高校思想政治教育工作的影响及对策. 山西高等学校社会科学学报,2003.7
1.4国家政策与主体概念 自2011年4月1日开始实施的《互联网文化管理暂行规定》(文 化部令51号)中,对互联网文化的涉及主体进行了详细的定义。 (1)互联网文化产品 第二条本规定所称互联网文化产品是指通过互联网生产、传播 和流通的文化产品,主要包括: (一)专门为互联网而生产的网络音乐娱乐、网络游戏、网络演出 剧(节)目、网络表演、网络艺术品、网络动漫等互联网文化产品; (二)将音乐娱乐、游戏、演出剧(节)目、表演、艺术品、动漫等 文化产品以一定的技术手段制作、复制到互联网上传播的互联网文化 产品。 (2)互联网文化活动 第三条本规定所称互联网文化活动是指提供互联网文化产品 及其服务的活动,主要包括 (一)互联网文化产品的制作、复制、进口、发行、播放等活动 (二)将文化产品登载在互联网上,或者通过互联网、移动通信网 等信息网络发送到计算机、固定电话机、移动电话机、电视机、游戏 机等用户端以及网吧等互联网上网服务营业场所,供用户浏览、欣赏、 使用或者下载的在线传播行为 (三)互联网文化产品的展览、比赛等活动。 互联网文化活动分为经营性和非经营性两类。经营性互联网文化 活动是指以营利为目的,通过向上网用户收费或者以电子商务、广告 赞助等方式获取利益,提供互联网文化产品及其服务的活动。非经营 性互联网文化活动是指不以营利为目的向上网用户提供互联网文化 产品及其服务的活动。 (3)互联网文化单位 第四条本规定所称互联网文化单位,是指经文化行政部门和电 信管理机构批准或者备案,从事互联网文化活动的互联网信息服务提 供者。 《web前端开发》讲稿/河南中医学院互联网应用技术研究所/htp:/abs.51 xuewen.cn
4 《Web 前端开发》讲稿 / 河南中医学院互联网应用技术研究所 / http://labs.51xueweb.cn 1.4 国家政策与主体概念 自 2011 年 4 月 1 日开始实施的《互联网文化管理暂行规定》(文 化部令 51 号)中,对互联网文化的涉及主体进行了详细的定义。 (1)互联网文化产品 第二条 本规定所称互联网文化产品是指通过互联网生产、传播 和流通的文化产品,主要包括: (一)专门为互联网而生产的网络音乐娱乐、网络游戏、网络演出 剧(节)目、网络表演、网络艺术品、网络动漫等互联网文化产品; (二)将音乐娱乐、游戏、演出剧(节)目、表演、艺术品、动漫等 文化产品以一定的技术手段制作、复制到互联网上传播的互联网文化 产品。 (2)互联网文化活动 第三条 本规定所称互联网文化活动是指提供互联网文化产品 及其服务的活动,主要包括: (一)互联网文化产品的制作、复制、进口、发行、播放等活动; (二)将文化产品登载在互联网上,或者通过互联网、移动通信网 等信息网络发送到计算机、固定电话机、移动电话机、电视机、游戏 机等用户端以及网吧等互联网上网服务营业场所,供用户浏览、欣赏、 使用或者下载的在线传播行为; (三)互联网文化产品的展览、比赛等活动。 互联网文化活动分为经营性和非经营性两类。经营性互联网文化 活动是指以营利为目的,通过向上网用户收费或者以电子商务、广告、 赞助等方式获取利益,提供互联网文化产品及其服务的活动。非经营 性互联网文化活动是指不以营利为目的向上网用户提供互联网文化 产品及其服务的活动。 (3)互联网文化单位 第四条 本规定所称互联网文化单位,是指经文化行政部门和电 信管理机构批准或者备案,从事互联网文化活动的互联网信息服务提 供者
二、互联网信任危机 网络无处不在,网络世界作为一种新的生活方式,使得人类憧憬 已久的信息时代成为现实。网络这把双刃剑,在它带给人们便捷的同 时,也改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式,网络社会的病 症也悄然出现。网络社会遍布的虚假信息和欺骗行为,给人们的网络 生活甚至现实生活造成了诸多烦恼和不便,从而诱发了网络社会当中 严重的信任危机。网络信任危机的日益加剧,是当今互联网发展中最 为突出的问题。 2.1互联网信任危机 在网络这个崭新的虚拟世界里,人们通过网络进行的社会交往不 仅跨越了时空的限制,而且很大程度上跨越了既定规范的约束,因而 往往表现出众多失范性行为。如利用网络发布虚假信息、伪装之后的 坑蒙拐骗,甚至肆无忌惮地故意行骗。这种网络社会中的信任缺失和 信任困境自然导致了网络信任危机的问世。 所谓网络信任危机,是指计算机网络中人与人之间缺乏必要的信 任,人们对网络安全和网络信用体系缺乏足够的信任,从而导致了网 络人际交往和电子商务发展的困境。 网络信任危机实质上是一种网络伦理的危机。它是由于网络信任 缺乏应有的网络伦理和价值体系的支撑,而带来的不可避免的网络信 任危机。正如汤因比先生所说:迄今为止,人的伦理行为的水准一直 很低,丝毫没有提高,但是,技术成就的水准却急剧上升,其发展速 度比有记录可查的任何时代都要快。结果是技术和伦理的鸿沟空前增 大。这不仅是可耻的,也是致命的。因此,重建全球网络的伦理规范 和人伦之道显得尤为重要。 现实社会需要道德理想来缓解冲突、拯救危机,作为其延伸的网 络社会亦当如此。作为现实社会的延续的网络世界,就目前来看尚未 成熟,还不可能脱离既有的社会现实。因而网络的具体运用必须诉诸 相应的伦理判断和道德标准的约東与指导 从根本上讲,网络社会信任危机的产生就在于网络本身缺乏相应 的伦理道德关怀,网际交往的虚拟性也在很大程度上使得人们放松了 道德自律和自我约束 《web前端开发》讲稿/河南中医学院互联网应用技术研究所/htp:/abs51 xuewen.cn
5 《Web 前端开发》讲稿 / 河南中医学院互联网应用技术研究所 / http://labs.51xueweb.cn 二、互联网信任危机 网络无处不在,网络世界作为一种新的生活方式,使得人类憧憬 已久的信息时代成为现实。网络这把双刃剑,在它带给人们便捷的同 时,也改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式,网络社会的病 症也悄然出现。网络社会遍布的虚假信息和欺骗行为,给人们的网络 生活甚至现实生活造成了诸多烦恼和不便,从而诱发了网络社会当中 严重的信任危机。网络信任危机的日益加剧,是当今互联网发展中最 为突出的问题。 2.1 互联网信任危机 在网络这个崭新的虚拟世界里,人们通过网络进行的社会交往不 仅跨越了时空的限制,而且很大程度上跨越了既定规范的约束,因而 往往表现出众多失范性行为。如利用网络发布虚假信息、伪装之后的 坑蒙拐骗,甚至肆无忌惮地故意行骗。这种网络社会中的信任缺失和 信任困境自然导致了网络信任危机的问世。 所谓网络信任危机,是指计算机网络中人与人之间缺乏必要的信 任,人们对网络安全和网络信用体系缺乏足够的信任,从而导致了网 络人际交往和电子商务发展的困境。 网络信任危机实质上是一种网络伦理的危机。它是由于网络信任 缺乏应有的网络伦理和价值体系的支撑,而带来的不可避免的网络信 任危机。正如汤因比先生所说:迄今为止,人的伦理行为的水准一直 很低,丝毫没有提高,但是,技术成就的水准却急剧上升,其发展速 度比有记录可查的任何时代都要快。结果是技术和伦理的鸿沟空前增 大。这不仅是可耻的,也是致命的。因此, 重建全球网络的伦理规范 和人伦之道显得尤为重要。 现实社会需要道德理想来缓解冲突、拯救危机,作为其延伸的网 络社会亦当如此。作为现实社会的延续的网络世界,就目前来看尚未 成熟,还不可能脱离既有的社会现实。因而网络的具体运用必须诉诸 相应的伦理判断和道德标准的约束与指导。 从根本上讲,网络社会信任危机的产生就在于网络本身缺乏相应 的伦理道德关怀,网际交往的虚拟性也在很大程度上使得人们放松了 道德自律和自我约束