五牧者。般代畜牧业较为兴盛，四方贡献牛羊甚多，故蠕 要畜收饲养员本较多。 除了以上几种卑践职事外，还有肄似也属之，因其 材料怀多，暂不详述。 三 上面谈过毁代来自诸方国的被奴役者，从事不同的职 事，实出自般人的执晚.子.及等虏。龙该指出，用对对书 国的俘房从事卑戏的职事，虽以般王国最盛行，其他方国当 有之.吨》2260片：“已卯卜贞：井方其隶我或（越）”即贞 问邢方是否已将（臣服于般的）戌（越）人支为隶.所以，周 文王时定一条法令9：“有士荒阅"(《史记周本纪)而 武王数纣之罪说：“纣为天下逋逃主，萃渊教(《左传 昭公七年)，所渭仁”与逋逃，指的就是此种被奴役 22-
者中不堪忍受奴役而逃亡者。可见当时这圭被奴役者存在 的蕃遍性。 在甲骨卜辞中，有时可以嗜到即使是同一方国部族之人 也常因商朝统治堵的需要而从事不同的职事，他竹原来的 部族组织被打破，在很小的范国内有所保留，那也，是为 了便子统治堵役使。兹先举卜鲜中关于羌人的创子说明： 土午卜，完贞：不其（与执意同）多臣生羌。 (粹》1169) 口寅卜，完，贞：令多马羌柳（卸）方.《合676) 之日至，告☑来以羌圭。（合》34？6反） 以上同是美人，却有为般代统治堵做"多臣多马和“之别。 再看卜锌中美于州人的树子： 乙西补，字，贞：州臣出（有）生自室得（粹262） 贞：如州接值。(《合集》659) 一23
以上是州人做般人的臣或妾者.《左传佳公十七年》说晋惠公 之妻“梁赢孕过期，卜招父与其子卜之.其子曰：将生一男一女。 招曰：然，男为人臣，女为人妾，”又，《国语越语》载越王句 践命诸精郢行成于吴，说：“句践清盟：一介埔女，执健第以 骇姓于王宫；一介嫡男，奉盘巴以随诸御”则是“男为人臣， 女为人妾"更为具体的说法。由比可见古代形成的征服者与 被征服者之间的其种规矩，被征服者要待奉征服者受其 奴役。 多臣羌”与“州臣”有斯区别，表明在臣的职事组织中 允许保留方国部族区别，以更便于统治者的管理， 现有的古代文献和甲骨}锌证明，在般代农业已成 为主要的生产部门，殷人作为农业民族，已经以从事种植 业生产为主，畜牧出与田猎虽兴盛，但已逐渐迅居次要地 位。而商外的众多方国部族皆不然，尤其是西方和知西北 24一
方的一些方国之人是游牧民族，其文明程度远逊于般人。 卜锌的资料证明，般代统治者通过战净或武为手段获取 来自诸方国的被奴役者，往往因其所长，强迫他们从事田 猎或畜牧劳动，即以其职事称之。般代畜牧业与田猫的 繁盛，都与这些被奴役绪的劳动有着直接关系。除此之 外，任商王宫内和贵族家内卑贱职事的被奴级者也大量存 在.他们平时或做杂级，或任守卫，或做务劳动或管理之 事，然一旦遇到战争或田猎，其职，分工又被打破，币要 为“王事”奔忙效力了。 (注释) D见郭芳《奴隶制时代》2T页，人民出版社，1973年. ②早在夏代，当启伐有扈氏的甘之战时，启就当众宣 布：“用命赏于祖；不用命，谬于杜，予则帑缪女 25
(汝)（书甘誓）.商湯戏夏桀时，也对人宣布：“尔不 从誓言，予则帑傅女（汝），罔有攸枚（书·汤誓）。送种 例，般木则有”箕子为之如(《论语微子以，这种如隶 当属罪隶.《周礼秋官司厉》说：“其奴，男子入于罪隶 女子入于春豪” ③本文米用职事”一词，出自《左待·定公四年》，可能接近 当时的说法。 ④于省吾《甲骨文守释林25页，中华书局，1171年. ⑤同因引书，300~3页. ⑥绒字见前》6557. ⑦胡厚宣《甲骨文所见般代奴隶的反压迪斗净》《考 古学报》1976年第1期。 图汪宁生《释臣》，《考古》1171年第3期。 ⑨于省吾《释臣》，同④引书31~316页。 26-