、关于南京彭宇案”的分析 回顾新闻媒体对彭宇案的报道,我们发现媒体似乎从 开始就已经认定了彭宇施救见义勇为反被诬、老太被救 不知感恩反讹诈的“事实”,这样的论调贯穿了彭宇案报 道的始终——无论是报刊还是网络,媒体在报道南京“彭 宇案”的过程中始终力图将“彭宇”塑造成为一个助人为 乐却反被诬陷的“好人”,将被撞倒的“老太太”塑造成 一个被人救起反而讹诈施救者的“小人
三、关于南京“彭宇案”的分析 回顾新闻媒体对彭宇案的报道，我们发现媒体似乎从 一开始就已经认定了彭宇施救见义勇为反被诬、老太被救 不知感恩反讹诈的“事实”，这样的论调贯穿了彭宇案报 道的始终——无论是报刊还是网络，媒体在报道南京“彭 宇案”的过程中始终力图将“彭宇”塑造成为一个助人为 乐却反被诬陷的“好人”，将被撞倒的“老太太”塑造成 一个被人救起反而讹诈施救者的“小人
、关于南京彭宇案”的分析 此时,理性的分析和客观的报道已经沦为道徳的审 判和语言的暴力,媒体“塑造”着“民意”,“民意” 又裹挟着媒体,结果就是关于“彭宇案”的报道无一倾 外的指向同一个所谓的“事实” 中国社会的道德滑坡已经到了不可挽救的地步。 这,无疑是“媒介审判”的极端体现
此时，理性的分析和客观的报道已经沦为道德的审 判和语言的暴力，媒体“塑造”着“民意”，“民意” 又裹挟着媒体，结果就是关于“彭宇案”的报道无一例 外的指向同一个所谓的“事实” ——中国社会的道德滑坡已经到了不可挽救的地步。 这，无疑是“媒介审判”的极端体现。 三、关于南京“彭宇案”的分析