家门户尽生光彩。天宝四载,唐玄宗册封杨玉环为贵妃后,追赠其父杨玄琰 为太尉、齐国公;叔杨玄珪擢升光禄卿;宗兄杨铦为鸿胪卿;杨锜为侍御史; 杨钊为右丞相,赐名国忠;母封凉国夫人;大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦 三国夫人。可谓“一人得道,鸡犬升天”。杨氏一门,出入宫廷,执掌朝政,势 焰熏天。“列土”,即裂土,封有爵位和食邑(分封土地)。“可怜”,可爱,值得 羡慕。 遂令天下父母心,不重生男重生女 于是,使得天下的父母们都改变了心愿,不重视生男孩只想生个千金。杨 妃的得宠,居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写,目的很明 确,仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至,以及由此产生的社会影响。陈鸿 《长恨歌传》通行本云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯 女作妃,看女却为门上楣。”“楣”,门户上的横木,古时显贵之家门户高大,因 以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻 骊山的华淯宫,高高地耸入云霄;美妙动听的音乐,随风飘荡,处处都能 听到。此处是写音乐,更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐 音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后 君王已忘了“人间”“骊宫”,骊山上的宫殿,即华清宫。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足 配合着管弦之乐,她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴,整日整夜,看个不够。据 《旧唐书?杨贵妃传》载:“太真姿质丰艳,普歌舞,通音律。”“丝”,指弦乐器, “竹”,指管乐器。 歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下,渐趋于平稳,李杨长相厮守的爱情生活, 也要就此在尘世间告终。 渔阳鼙鼓动地来,惊破寬裳羽衣曲 突然间,渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来,惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。 至此,全诗的节奏和笔调,顿时由缠绵婉转,变为劲健快捷。“渔阳葺鼓”句, 指天宝十四载(755)十月,安禄山起兵叛乱。“渔阳”,郡名,辖今北京平谷 区和河北蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“辈
一家门户尽生光彩。天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰 为太尉、齐国公；叔杨玄珪擢升光禄卿；宗兄杨铦为鸿胪卿；杨锜为侍御史； 杨钊为右丞相，赐名国忠；母封凉国夫人；大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦 三国夫人。可谓“一人得道，鸡犬升天”。杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势 焰熏天。“列土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。“可怜”，可爱，值得 羡慕。 遂令天下父母心，不重生男重生女 于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。杨 妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明 确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿 《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯 女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因 以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻 骊山的华清宫，高高地耸入云霄；美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能 听到。此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐， 音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后， 君王已忘了“人间”。“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。据 《旧唐书?杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。”“丝”，指弦乐器， “竹”，指管乐器。 歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活， 也要就此在尘世间告终。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲 突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。 至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句， 指天宝十四载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷 区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙
鼓”,古代骑兵用的小鼓,这里泛指战场上的鼓声。“破”,古乐舞曲中有“入破”, 这里指破坏。“霓裳羽衣曲”,唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载,开元年间, “河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”,经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲 着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象,天宝后曲调失传。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行 京城里到处升起了烟尘,成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重 城阙”,九重门的京城,此指长安。“烟尘生”指发生战事。“西南行”指逃亡 四川。天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等 凌晨自延秋门出,随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等 人;亲王、妃主、皇孙以下,大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈 从者,千人而已”,情况本来十分狼狈,可是写到诗里,就和历史不一样了。诗 中用“千乘万骑”,有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说:“写帝王逃难自 有帝王气概。” 翠华摇摇行复止,西出都门百余里 皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇,行进中走走停停。从京城西门逃出,两天才走 了不过一百余里,来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来,逃难入蜀的队伍应该 是没命地奔跑,为何行进如此迟缓呢?这是因为“千乘万骑”本不想追随李、 杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散,含蓄地烘托出兵变即将发生 时的气氛,预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”仪仗队上树立的华盖,以翠鸟 之羽毛为饰,故名。“百余里”,指马嵬距长安一百多里 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死 护驾的六军不肯前行,又有什么办法呢?在凄楚缠绵之中,绝代美人杨贵 妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”,周代制度,天子六军,每军一万二千 五百人,后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”,犹展转,形容美人临死前哀怨凄楚 缠绵的样子。“蛾眉”,本指美女的眉毛,后借指美女,此处指杨贵妃。《资治通 鉴》载,到马嵬驿后,将士饥疲,多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起,要杀掉 他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠,诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及 答复,军士就大呼:“杨国忠与胡虏谋反!”在逃跑中,杨国忠被军士杀死。唐 玄宗听到喧哗之声,出门察看情由,并慰劳军士,命令军士收队,但军士不肯
鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”， 这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间， “河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲 着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重 城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡 四川。天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等， 凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等 人；亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈 从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗 中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自 有帝王气概。” 翠华摇摇行复止，西出都门百余里 皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走 了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该 是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢？这是因为“千乘万骑”本不想追随李、 杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生 时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”仪仗队上树立的华盖，以翠鸟 之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死 护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢？在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵 妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千 五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚 缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。《资治通 鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉 他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及 答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反！”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐 玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯
响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事,陈玄礼回答说:“国忠谋反,贵妃不宜供 奉,愿陛下割恩正法。”唐玄宗说:“责妃深居,安知国忠反谋?”高力士回道: 贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之, 将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂,将她勒杀。“六军不 发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋酒色,祸国殃民。诗句以替罪羊之死, 委婉含蓄地抨击了唐玄宗。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头 头上的花钿一件一件掉落地上,无人拾取;其中有珍贵的翠翅、金雀,还 有玉搔头。“花钿”,用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”,一种镀成翠色 的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”,指雀形的金钗。“玉搔头”,指用玉制 成的簪子。这些都是“花钿”的具体种类。诗人一一细数,写香消玉殒之凄情 惨状,宛然如在目前。上文的“云鬓”句,虽然也是罗列静态性名词,但尾字 “摇”却多少使句子具有了一点动感,这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。 而“翠翘”句同样罗列静态性名词,全句无半分活力,这正与杨妃之惨死相宜, 与“无人收”相呼应 君王掩面救不得,回看血泪相和流 一代君王,面对此状,只能掩面痛哭,却无法挽救;回头眷顾,蔡不住血 泪交流。“救不得”,不是不想救,而是救不了,是无助与无奈。既曰“掩面”, 又曰“回看”,岂不矛盾?其实,“掩面”是不忍见其死,“回看”是不忍无情地 离去。这里,一“血”一“泪”,一死一生,衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情 状。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁秋风瑟瑟,卷起漫天黄尘,君臣们历尽 艰辛,通过盘旋曲折、高入云宵的栈道,才抵达剑阁。“剑阁”,又称剑门关, 在今四川剑阁县东北大、小剑山之间,是由秦入蜀的要道。此地群山如剑,峭 壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时,命人凿石驾凌空栈道以通行。据 历史记载,玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构,意在借助剑门关的险 峻,渲染一种艰辛的氛围。另外,入蜀之初在六月,七月即达成都,一路上的 真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节,是生 命悲剧的季节。从春天到秋天,李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险 峻、时景的萧瑟,无非要与当时动荡的时局,与玄宗衰飒的心境相配合
响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供 奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋？”高力士回道： “贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安？愿陛下审思之， 将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。“六军不 发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死， 委婉含蓄地抨击了唐玄宗。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头 头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还 有玉搔头。“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”，一种镀成翠色 的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”，指雀形的金钗。“玉搔头”，指用玉制 成的簪子。这些都是“花钿”的具体种类。诗人一一细数，写香消玉殒之凄情 惨状，宛然如在目前。上文的“云鬓”句，虽然也是罗列静态性名词，但尾字 “摇”却多少使句子具有了一点动感，这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。 而“翠翘”句同样罗列静态性名词，全句无半分活力，这正与杨妃之惨死相宜， 与“无人收”相呼应。 君王掩面救不得，回看血泪相和流 一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血 泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”， 又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地 离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情 状。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽 艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关， 在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭 壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据 历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险 峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的 真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生 命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险 峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄 峨嵋山下行人稀少,太阳暗淡无光,旌旗也失去色泽。“峨嵋山”,今四川 峨眉山。明皇逃蜀,并未经过,这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文,渲 染气氛,以衬托人物的心境 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情 蜀江一片碧绿,蜀山一派青葱,日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写 连绵不断的碧水青山,下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色,反衬回 肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”,用循环往复的动态变迁,衬托李隆基内心的 孤寂与苦闷。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声 在行宫里望月亮,是一片伤心之色;空山夜雨里,听铃铛声响,是令人断 肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠,而以悲凉之景,烘托人物的痛苦 悲情,曲尽其妙。“行宫”,皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”,栈道险 要处,要拉铁索方能通过,上系铃铛,以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明 皇杂录》云:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,属(遇)霖雨(连阴雨)涉旬, 于栈道雨中闻铃音与山相应。上(明皇)既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲, 以寄恨焉。” 天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去 战乱平定后,时局好转,君王起驾回京,路经赐死杨贵妃的马嵬坡,徘徊 留恋,不忍离去。“天旋日转”,暗指肃宗至德二年(757)九月,郭子仪军收复 长安,十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载,返时人如黄鹤,再经马嵬,怎 感伤情!“龙驭”,皇帝的车驾。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处 马嵬坡下,杨妃葬身之处,空有荒凉的泥土,再也见不到她美丽的容颜 据史载,唐玄宗由蜀返回长安,途经马嵬坡葬杨妃处,曾派人置棺改葬。挖开 土冢,尸已腐烂,惟存所佩香囊。一个“空”字,蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的 回忆和无尽的思念之情。“马嵬坡”,在今陕西省兴平市西,即“西出都门百余 里”所指之地。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄 峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。“峨嵋山”，今四川 峨眉山。明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文，渲 染气氛，以衬托人物的心境。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情 蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写 连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回 肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的 孤寂与苦闷。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声 在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断 肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦 悲情，曲尽其妙。“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”，栈道险 要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明 皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，属（遇）霖雨（连阴雨）涉旬， 于栈道雨中闻铃音与山相应。上（明皇）既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲， 以寄恨焉。” 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去 战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊 留恋，不忍离去。“天旋日转”，暗指肃宗至德二年（757）九月，郭子仪军收复 长安，十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎 感伤情！“龙驭”，皇帝的车驾。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。 据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开 土冢，尸已腐烂，惟存所佩香囊。一个“空”字，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的 回忆和无尽的思念之情。“马嵬坡”，在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余 里”所指之地。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
君看着臣,臣望着君,伤心的眼泪,打湿了衣裳。向东远望长安城,放松 马绳,任它前行。马嵬坡距长安百余里,东望是望不到的,此处只是说长安从 心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城,本该快马加鞭,然而玄宗怅然若 失,意趣全无,只因美人已去,其他一切似已无足轻重,正所谓“不爱江山爱 美人”。“都门”都城之门,这里代指长安。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂 回到宫中,水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宫的杨柳,还是那样 娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容,柳叶就似她的双眉,面对此景,叫人 如何不伤心落泪?“太液”、“未央”,是对“池苑”的具体申说。“太液”,即太 液池,在大明宫内。“未央”,汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。 春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时 熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚,却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。 上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句,暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的 爱情;下句开启下文“西宫南内多秋草”等句,点出李隆基目前形影相吊思恋 欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情,把秋天与春天进行近距 高地观照、对比,使李、杨前后境遇的大起大落,更为鲜明地表现出来,给读 者以更强烈的心灵震撼 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫 西宫、南内到处都是枯黄的秋草;台阶上落满了红叶,无人清扫。这两句 用凄凉的气氛、环境,烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、 百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象,和人物的心情是对应的,同时暗示了 被隔离的处境。“西宫南内”,皇帝居住的皇宫叫“大内”,亦简称“内”。唐代 以太极宫为西内,大明宫为东内,兴庆宫为南内。唐玄宗回京后,先住在南内 上元元年(760),宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系,把玄宗迁到西内的 甘露殿,实际是幽禁。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老 当年的梨园弟子新添了根根白发,椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨 园弟子”“椒房阿监”,都是承平时李、杨生活的见证人,而今都垂垂老矣。时 间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨,已意在言外。“梨园”,唐玄宗时宫中
君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。向东远望长安城，放松 马绳，任它前行。马嵬坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从 心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若 失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱 美人”。“都门”，都城之门，这里代指长安。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样 娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人 如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太 液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时 熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。 上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的 爱情；下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋 欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距 离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读 者以更强烈的心灵震撼。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫 西宫、南内到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句 用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、 百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了 被隔离的处境。“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代 以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。 上元元年（760），宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的 甘露殿，实际是幽禁。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨 园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时 间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中