☆ VE 水☆
友谊是人生最大的快乐。 -(英)休谟 友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘 记。 王蒙友谊-是使青春丰富多彩的,清纯的生 命的旋律,是无比美丽的青春赞歌。 (日) 池田大作 友谊是一种相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的 罗兰人之间的友谊,并非由于说不尽的好,倒是说不 出的要好。-钱钟书没有彼此的敬重∠友谊是不可能 有的。 (苏)马卡连柯的生努不 开友谊,但要获得真正的友谊并不容易,它需要用忠诚去 播种,用热情去浇灌,用原则去培养 (苏)奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候,笔马上会 开始下降-对于一个人的友谊总是不进则退,两者之间没有 静止和平衡状态。 (美)亨利、詹姆 斯
友谊是人生最大的快乐。 --（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘 记。 --王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生 命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日） 池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不 出的要好。 --钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能 有的。 --（苏）马卡连柯 人的生活离不 开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去 播种，用热情去浇灌，用原则去培养。 --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会 开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有 静止和平衡状态。 --（美）亨利、詹姆 斯
人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 士为知已者死海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) 丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐张谓) 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐李贺) 平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) 欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) 高山流水,非知音不能听(宋文天祥) 知已肝胆相照(宋·文天祥) 恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心 (明冯梦龙)一人知已足平生(清·赵翼〉 壮心剖出酬知已为朋友而死不难,难在找个值得为之 而死的朋友(英国) oure me only one in y team 所谓友谊,就是一颗心在两个身体里欧洲) 朋友是第二个自我酒逢知已千杯少,话不投机半句多喜 欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基 本原则(埃德蒙·伯克)道不同,不相为谋〈论语〉
人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ---- （明·冯梦龙） 一人知已足平生（清·赵翼） 壮心剖出酬知已 为朋友而死不难，难在找一个值得为之 而死的朋友（英国） 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） 朋友是第二个自我 酒逢知已千杯少，话不投机半句多 喜 欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基 本原则（埃德蒙·伯克） 道不同，不相为谋〈论语〉
同志为友〈说文〉 同声相应,同气相求〈周易〉 同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉◎ 志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近 晋·葛洪) 同声自相应,同心自相知(晋·傅玄) 行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通 准南子 同道者相爱英雄见了英雄爱,虎豹见虎約欢如果 要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族 观其外知其内,观其友知其人门内有君 子至;门内有小人,门外小人至真正的友情,是 株成长缓慢的植物(美国) 人要长交,帐要短结选择朋友要慢,改换朋友要 幔慢-〈富兰克林) 沙锅不打不漏,朋友不交不透东西越新越好,友谊 愈老愈好(土耳其)
同志为友〈说文〉 同声相应，同气相求〈周易〉 同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近 （晋·葛洪） 同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） 行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通 （淮南子） 同道者相爱 英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 如果 要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） 观其外知其内，观其友知其人 门内有君子，门外君 子至；门内有小人，门外小人至 真正的友情，是一 株成长缓慢的植物（美国） 人要长交，帐要短结 选择朋友要慢，改换朋友要更 慢（富兰克林） 沙锅不打不漏，朋友不交不透 东西越新越好，友谊 愈老愈好（土耳其）