回川裳素大学 SICHUAN AGRICULTURAL UNIVERSITY 第五章：明大德守公德严私德 如何理解这一则寓言？ 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上 最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竞会问弟子的 问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种 答案，有的说要铲，有的说用火烧；有的说在草上撒石 灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就 上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有除掉 的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来 相聚的地方不再是杂草丛生而是变成了一片长满谷子的 庄稼地。 思想道德修养与法律基础
如何理解这一则寓言? 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上 最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的 问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种 答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石 灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就 上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有除掉 的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来 相聚的地方不再是杂草丛生而是变成了一片长满谷子的 庄稼地
回川襄掌大学 SICHUAN AGRICULTURAL UNIVERSITY 第五章：明大德守公德严私德 弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学 家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理 他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里 的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方 法是： 让美德占据灵魂 思想道德修养与法律基础
弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学 家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理 他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里 的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方 法是： 让美德占据灵魂
②川裴掌大学 SICHUAN AGRICULTURAL UNIVERSITY 第五章：明大德守公德严私德 有个人遇到一位天使，天使说：“来，我带你到天堂和地狱看看。”那个人 高高兴兴随着天使去了。先来到地狱参观，正好到了吃饭时间，中间是一排长 长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人 争先恐后的夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷 子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃 不成，那个人看得兴味索然，对天使说："我们还是到天堂看看吧”。于是跟 着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那 些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里 送。那个人恍然大悟，原来天堂与地狱在自己一念之间，一念为己，是地狱； 为别人，是天堂。 感悟：好人才能过上幸福生活 思想道德修养与法律基础
有个人遇到一位天使，天使说：“来，我带你到天堂和地狱看看。”那个人 高高兴兴随着天使去了。先来到地狱参观，正好到了吃饭时间，中间是一排长 长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人 争先恐后的夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷 子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃 不成，那个人看得兴味索然，对天使说：“我们还是到天堂看看吧”。于是跟 着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那 些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里 送。那个人恍然大悟，原来天堂与地狱在自己一念之间，一念为己，是地狱； 为别人，是天堂。 感悟：好人才能过上幸福生活
回川襄掌大学 SICHUAN AGRICULTURAL UNIVERSITY 第五章：明大德守公德严私德 提示： 道德是为了通达好生活和好社会 思想道德修养与法律基础
提示： 道德是为了通达好生活和好社会
②川裴掌大学 SICHUAN AGRICULTURAL UNIVERSITY 第五章：明大德守公德严私德 有两样东西，我们愈经 常愈持久地加以思索，它 们就愈使心灵充满日新月 异、有增无减的景仰和敬 畏：那就是我们头上灿烂 的星空和我们心中崇高的 道德准则。 康德《实践理性批判》 思想道德修养与法律基础
有两样东西，我们愈经 常愈持久地加以思索，它 们就愈使心灵充满日新月 异、有增无减的景仰和敬 畏：那就是我们头上灿烂 的星空和我们心中崇高的 道德准则。 ----康德《实践理性批判》