三、陶渊明的自然观自然：《老子》：人法地，地法天，天法道，道法自然。自然为天地宇宙万物根本原理，是“道”的核心，终极形态。自然是天地万物的生存方式，即所谓“自然而然魏晋玄学之“自然东晋士风重自然：人生态度委运任化，其次淡泊功名、超尘脱俗。6宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒
三、陶渊明的自然观 自然：《老子》：人法地，地法天，天法道， 道法自然。 • 自然为天地宇宙万物根本原理，是“道”的核 心，终极形态。自然是天地万物的生存方式， 即所谓“自然而然” 。 • 魏晋玄学之“自然” • 东晋士风重自然：人生态度委运任化，其次淡 泊功名、超尘脱俗。 • “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望 天空云卷云舒
袁行乐《陶渊明崇尚自然的思想与陶诗的自然美》（《陶渊明研究》）绿省车第下生生心南山1、崇尚自然的思想道德理想、社会理想提倡耕：“人生归有道，衣食固其端。熟是都不营，而以求自安”衣食是归道的起点。射耕劳动是实践自然之义的开端
• 袁行霈《陶渊明崇尚自然的思想 与陶诗的自然美》（《陶渊明研 究》） • 1、崇尚自然的思想 • 道德理想、社会理想 • 提倡躬耕：“人生归有道，衣食 固其端。孰是都不营，而以求自 安” • 衣食是归道的起点，躬耕劳动是 实践自然之义的开端
2、与阮、嵇作比较（表面）阮、嵇二人：反抗名教（本心）相信名教一一以自然对抗名教陶渊明：）反抗名教，发自真心崇尚自然，来自真性3、陶渊明与魏晋玄谈之士比较虚伪与真诚
2、与阮、嵇作比较 阮、嵇二人：反抗名教（表面） 相信名教（本心） ——以自然对抗名教 陶渊明：反抗名教，发自真心 崇尚自然，来自真性 3、陶渊明与魏晋玄谈之士比较 虚伪与真诚
（二）崇尚“自然”的思想“抱朴含真”一道德修养上的一生活道路上的“归园田居一生死观念上的“纵浪大化”莎阳淞陶2
• （二）崇尚“自然”的思想 –道德修养上的“抱朴含真” –生活道路上的“归园田居” –生死观念上的“纵浪大化
第二节陶渊明的田园诗及其他