《關睢》的主題究竟是什麼 振鐸《中國俗文學史》 (作家出版社，1954年版) 張震澤、寒梅《周代文學作品選講》 (遼寧人民 出版社，1957年版) 余冠英《詩經選 》 (人民文學出版社，1962年版) 林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》 (人民文學出版 社，1964年版) ·贺婚
《關睢》的主題究竟是什麼 • 鄭振鐸《中國俗文學史》（作家出版社，1954年版） • 張震澤、寒梅《周代文學作品選講》（遼寧人民 出版社，1957年版） • 余冠英《詩經選》（人民文學出版社，1962年版） • 林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》（人民文學出版 社，1964年版） • 贺 婚
贺婚？ 《禮記郊特牲》：“婚禮不賀，人之序也。 66 婚禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。”孔穎 達疏：“婚禮所以不用樂者，幽深也， 姑使其婦 深思陰靜之義以修婦道。樂，陽氣也，陽是動散 若用其樂，則令婦人意志動散，故不用樂也 《禮記·曾子問》載孔子曰：“嫁女之家三夜不息 燭，思相離也；娶婦之家三日不舉樂，思嗣親 也。”孔穎達疏：“所以不舉樂者，思念己之娶 妻，嗣續其親，則是親之代謝，所以悲哀感傷， 重世之改變也
贺婚？ • 《禮記·郊特牲》：“婚禮不賀，人之序也。”“ 婚禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。”孔穎 達疏：“婚禮所以不用樂者，幽深也，姑使其婦 深思陰靜之義以修婦道。樂，陽氣也，陽是動散 ，若用其樂，則令婦人意志動散，故不用樂也。 ” 《禮記·曾子問》載孔子曰：“嫁女之家三夜不息 燭，思相離也；娶婦之家三日不舉樂，思嗣親 也。”孔穎達疏：“所以不舉樂者，思念己之娶 妻，嗣續其親，則是親之代謝，所以悲哀感傷， 重世之改變也
結論 符合“中和”之道的愛情詩 。 孔子《論語·八佾》：“《關雎》樂而不 淫，哀而不傷”。案：傷，創也。从人， 傷省聲。少羊切。 訓詁大忌之一：以今測古，不顾语境 本教材注釋、譯文，採取一家之言
結論 • 符合“中和”之道的愛情詩 • 孔子《論語·八佾》：“《關雎》樂而不 淫，哀而不傷”。案：傷，創也。从人， 𥏻省聲。少羊切。 • 訓詁大忌之一：以今測古，不顾语境 ——本教材注釋、譯文，採取一家之言
【關雎譯文：】 關關和嗚的雎鳩啊，棲息在水中小洲 美好賢淑的女子啊，是君子的好伴偶。 長長短短的荇菜啊，左左右右順流摘： 美好賢淑的女子啊，我睡時醒時求她愛， 追求不到啊，我白天晚上在思念。 黑夜如此漫長啊，我輾轉反側難以入眠。 長長短短的荇菜啊，左左右右來揀采 美好賢淑的女子啊，我彈琴鼓瑟向她傳友/情愛。 長長短短的荇菜啊，左左右右拽啊拽； 美好賢淑的女子啊，我敲鐘打鼓使她笑開懷
【關雎譯文1】 • 關關和鳴的雎鳩啊，棲息在水中小洲； • 美好賢淑的女子啊，是君子的好伴偶。 • 長長短短的荇菜啊，左左右右順流摘； • 美好賢淑的女子啊，我睡時醒時求她愛。 • 追求不到啊，我白天晚上在思念。 • 黑夜如此漫長啊，我輾轉反側難以入眠。 • 長長短短的荇菜啊，左左右右來揀采； • 美好賢淑的女子啊，我彈琴鼓瑟向她傳友/情愛。 • 長長短短的荇菜啊，左左右右拽啊拽； • 美好賢淑的女子啊，我敲鐘打鼓使她笑開懷
關於古诗文今譯 原則：信、達、雅 信：忠實于原文，是翻譯的最基本要求 蓬：曉暢明白，是翻譯的目的所在 雅：典雅優美，是翻譯的更高追求
關於古诗文今譯 • 原則：信、達、雅。 信：忠實于原文，是翻譯的最基本要求。 達：曉暢明白，是翻譯的目的所在。 雅：典雅優美，是翻譯的更高追求