日录 一、以往的哲学如何看世界？ 二、马克思主义唯物论如何看世界 三、为什么要用马克思主义唯物论看世界
一、以往的哲学如何看世界？ 二、马克思主义唯物论如何看世界 ？ 三、为什么要用马克思主义唯物论看世界 ？
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证难物主义世界观 一、以往的哲学如何看世界？ 比较 经验和常识 具体科学 哲学 世界某一具体领域、某一类 整个世界的本质、发展规律 研究对像 某一具体事物或问题 别事物的规律和奥秘 以及人与现实世界的关系 区别 性质 经验思维 实证思维 理论思维 为人们认识世界和改造 为人们认识世界和改造 为人们认识世界和改造 作用 世界提供某些知识 世界提供具体方法指导 世界提供方法论指导 联系 都是人们把握现实世界的基本方式 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 一、以往的哲学如何看世界？ 研究对象 区 别 性质 作用 某一具体事物或问题 经验思维 为人们认识世界和改造 世界提供某些知识 世界某一具体领域、某一类 别事物的规律和奥秘 实证思维 为人们认识世界和改造 世界提供具体方法指导 整个世界的本质、发展规律 以及人与现实世界的关系 理论思维 为人们认识世界和改造 世界提供方法论指导 联 系 都是人们把握现实世界的基本方式 比 较 经验和常识 具体科学 哲学
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证难物主义世界观 世界是全部时间与空间的总称 《文子·自然 往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。 上下四方曰宇，往古来今日宙。 《妒子 《庄子·庚桑楚》 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剥者，宙也。 宇宙，喻天地。总，合也。四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。 《淮南子集释 世为迁流，界为方位。汝今当知东西南北，东南西南，东北 《楞严经》 西北，上下为界，过去未来，现在为世，位方有十，流数有三。 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。 世为迁流，界为方位。汝今当知东西南北，东南西南，东北 西北，上下为界，过去未来，现在为世，位方有十，流数有三。 上下四方曰宇，往古来今曰宙。 宇宙，喻天地。总，合也。四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。 《文子·自然 》 《庄子· 庚桑楚》 《尸子 》 《淮南子集释 》 《楞严经》 世界是全部时间与空间的总称 马克思主义基本原理
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观： 世界观 人们对世界的总的看法和根本观点 世界是什么、世界怎么样的根本观点 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 人们对世界的总的看法和根本观点 世界是什么、世界怎么样的根本观点 世 界 观 马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证难物主义世界观 世界观 人们对世界的总的看法和根本观点 用来观察、思考和解决各种问题 方法论 人们认识世界和改造世界的根 本原测和根本方法 马克思丰义基太西理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 用来观察、思考和解决各种问题 世界观 人们对世界的总的看法和根本观点 方法论 人们认识世界和改造世界的根 本原则和根本方法