中堂 無考積興非不行故木君 中堂,是竖 行书写的长 大盛 坠爪馬跬再能非如多木直子 非牙十步積水扣坠過受中口 地之写無水也浜高矣绳學 利功以成而也之吾則糯不 筋在玉訓绝而博客直可 方形的作品。 穴骨不十江聞見终全為以 十協 具之含里能河者也日就翰己 尺寸一般为 可强撰不主君彰登而属其青 寄上而積马子假高思叫曲 托食含小植生兴而共利中 张整宣纸 者埃之说善非馬书不君规拎 用上朽成具者骨知子益 (分四尺、2 業德 下木以德也非非博有而 飲不而善利加臾學青 五尺、六尺、艹 也黄折江神假是长之而暴拎 已阵成在 他泉鍔降明桕也也开日不益 八尺等 用而8自物而而學復冰 心不膜得也致见也省挺水 合一弘積十者吾乎者遇 精也金跟心上里连容乙之 不信时使而 六可作马山井夙而知之寒 四跪十长风楫而望明熟 而步不而者导而也水
中 堂 中堂，是竖 行书写的长 方形的作品。 尺寸一般为 一张整宣纸 （分四尺、 五尺、六尺、 八尺等）
屏条 屏条,是指成组的 数者丽之》亲可字又山驿湖关中温 条幅,也可称为 大道之沙见崖有永有山前礼西因 共河中與辄土主巨原妻经项城支 未土中水把昔直为中行有大实考王为 “条屏 通常是2 記 四幅为一组,构成 速可如至石秦他于妻相未关伐 两既及皆诸之身山此水华知實本 了四条屏。此外, 不非百有半六十皆出皆,A之体双方沈 至捉人拉之白有艺动进连为海句可材然 涅共皿土顶立原在人两在方日括 还有六条屏、八条 不把”它上互其诸中羚,山想求有古 上崖低之如埋一甘连育下南旦人照 屏乃至更多条的, 怪则立上相时大雪中 国体有有来见 也为头山高小是自x二选关有南之本 书写形式与条幅类 难项崖把有阶言3回及大 为可之情米一外共之水仪牛海育 林具个地藓水中望上山也以本学反南言 似,可以每幅自成 出大之五下月来 开石世上和水都十它重扎见关含有 格局,又可连成 组
屏 条 屏条，是指成组的 条幅，也可称为 “条屏”。通常是 四幅为一组，构成 了四条屏。此外， 还有六条屏、八条 屏乃至更多条的， 书写形式与条幅类 似，可以每幅自成 格局，又可连成一 组
斗方 阁 石与 相 行签方平套 斗方,是竖行书写 的正方形的作品 尺寸一般为一张整 喜 宣纸的一半。书写 车点坦再 内容一般是四行至直现星 六行。因为行列多,元比若台。当 篇章布局时应十分 强调上下左右的大革 小、开合、呼应及 节奏变化等 埃江。王
斗 方 斗方，是竖行书写 的正方形的作品。 尺寸一般为一张整 宣纸的一半。书写 内容一般是四行至 六行。因为行列多， 篇章布局时应十分 强调上下左右的大 小、开合、呼应及 节奏变化等
镜心 镜心,是指把 位方8 斗方加工而成 的圆形。书写 时,依圆形而 团式布局
镜 心 镜心，是指把 斗方加工而成 的圆形。书写 时，依圆形而 团式布局
扇面 这里专指折扇扇面,它是一种特殊的形式。由于扇面上宽 下窄的形状,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的 样式,就要求我们在创作时,做出恰当地安排 的多 谗3 岧鏟苦誰逡百杀被先限尖舆 安花占 形飞章今2 嗡 e
扇 面 这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽 下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的 样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排