写作背景 1931年,日本发动了九一八事变,中国东北沦 陷,中国国民党的官僚政客和社会“名人”, 却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救 国难”。还有人甚至“求佛菩萨来保佑” 1934年8月27日,当时颇有影响的资产阶级报纸 《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评 散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。 资产阶级走狗文人,也一口一声狂吠“中国人 失掉了自信力了
写作背景 1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦 陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”， 却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救 国难”。还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”。 1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸 《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评， 散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。 资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人 失掉了自信力了
辣题。中国人有没有失掉自信力 正方:中国人失掉了自信力 反方:中国人没有失掉自信力 辩论双方主要从课文中寻找支撑己方观 点的依据,也可从课外寻找依据
辩题：中国人有没有失掉自信力 正方：中国人失掉了自信力 反方：中国人没有失掉自信力 辩论双方主要从课文中寻找支撑己方观 点的依据，也可从课外寻找依据
第一步 树靶子
第一步 树 靶 子
对方的谬误论点是 中国人失掉自信力了 对方论据是: 公开的文字的三个阶段
对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了 对方论据是： 公开的文字的三个阶段
「『我中国地大物博,人口众多 -选自30年代的御用报纸 忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决 -选自蒋介石在“九一八"事件发生后的演讲 1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民 党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。 民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国 家固早已灏于精神幻灭之域 选自《大公报》1934年8月24日 中举爆市济不
“我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民 党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国 家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日