中b2 三、十五志于学 9孔子自称“十五志于学”,他求学范围很广。《史 记·孔子世家》说:“孔子为儿,嬉戏,常陈俎豆, 设礼容。”见老子,从师襄子鼓琴。《仲尼弟子列 传》说:“孔子之所严事:于周,则老子;于卫, 蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱子;于鲁,孟 公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞬伯华、介山子然, 孔子皆后之,不并是世。”孔子所求之学,并非一 般求名求利之学,而是“志于道,据于德”,是求 道德的完善,寻求合理的人生态度和行事准则
三、十五志于学 孔子自称“十五志于学”，他求学范围很广。《史 记·孔子世家》说：“孔子为儿，嬉戏，常陈俎豆， 设礼容。”见老子，从师襄子鼓琴。《仲尼弟子列 传》说：“孔子之所严事：于周，则老子；于卫， 蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于鲁，孟 公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然， 孔子皆后之，不并是世。”孔子所求之学，并非一 般求名求利之学，而是“志于道，据于德”，是求 道德的完善，寻求合理的人生态度和行事准则
丰 他所学窍的容,既不同于向在来世的宗教趋向, 也不同于观察自然的科学道理,而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际,即“务实致用”的“政本位”人生观 文学观、政治观等等,这是儒家哲学的特点,也是中国 哲学的主要特点 孔子少时,“贫且贱”,有一次,季氏招待士子, 孔子前往,却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时,鲁国大夫厘子曾称 道他说:“孔丘,圣人之后灭于宋,…吾闻圣人之后, 虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?” 并且要儿子懿子拜孔子为师。后来,懿子果然和南宫敬 叔拜孔子为师而学礼。不过,孔子并未满足,也曾与南 宫敬叔“适周问礼” 约在二十岁之后,孔子做过两次小官,一次是做会 计的委吏(管粮仓),一次是做乘田(管牛羊)
他所学习的内容，既不同于向往来世的宗教趋向， 也不同于观察自然的科学道理，而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际，即“务实致用”的“政本位”人生观、 文学观、政治观等等，这是儒家哲学的特点，也是中国 哲学的主要特点。 孔子少时，“贫且贱”，有一次，季氏招待士子， 孔子前往，却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时，鲁国大夫厘子曾称 道他说：“孔丘，圣人之后灭于宋，……吾闻圣人之后， 虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？” 并且要儿子懿子拜孔子为师。后来，懿子果然和南宫敬 叔拜孔子为师而学礼。不过，孔子并未满足，也曾与南 宫敬叔“适周问礼” 。 约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会 计的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊）
4中型映 四、步入中年,私人讲学 孔子三十岁左右时,学问已经达到了比较成熟的地 步,他要把自己的主张公诸于世,于是,他开辟了一条私 人讲学的道路,开创了历史上从未有过的私人讲学事业 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的, 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行,陶冶性情,以便担负起济世 的重任。 在教学方法上,他坚持“不愤不启”、“有教无类” 的宗旨。因此,在此后的几十年中,形成了一个对社会影 响极大的儒家学派
四、步入中年，私人讲学 孔子三十岁左右时，学问已经达到了比较成熟的地 步，他要把自己的主张公诸于世，于是，他开辟了一条私 人讲学的道路，开创了历史上从未有过的私人讲学事业。 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的， 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行，陶冶性情，以便担负起济世 的重任。 在教学方法上，他坚持“不愤不启”、“有教无类” 的宗旨。因此，在此后的几十年中，形成了一个对社会影 响极大的儒家学派
