封建社会旅行的发展 令士人漫游的代表:李白、杜甫等。 欣赏祖国美景后写下的诗句《望庐山瀑布》 江西庐山 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直 下三千尺,疑是银河落九天。 今山东泰山:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化 钟神秀,阴阳割昏晓
封建社会旅行的发展 ❖ 士人漫游的代表：李白、杜甫等。 ❖ 欣赏祖国美景后写下的诗句《望庐山瀑布》 江西庐山 ❖ 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直 下三千尺，疑是银河落九天。 ❖ 山东泰山：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化 钟神秀，阴阳割昏晓
封建社会旅行的发展 丶公务旅行的代表:张骞出使西域、郑和下西洋。 令宗教旅行:玄奘西天取经,鉴真东渡日本,传播佛教。 玄奘从长安出发,西出玉门关和阳关而去印度,历时18年, 根据他的口述,由弟子写成的《大唐西域记》,记述了他在 28个国家的所见所闻。 鉴真东渡日本,历尽艰辛,前5次均遭失败。第六次东渡成 功。不仅将佛教传入日本,同时将中国的文化、艺术、建筑 等传入日本。 令帝王巡游:从西周时代起,已经出现了以周穆王为代表的具 有政治和游乐双重目的的天子巡游。另外如隋炀帝、清乾隆
封建社会旅行的发展 ❖ 公务旅行的代表：张骞出使西域、郑和下西洋。 ❖ 宗教旅行：玄奘西天取经，鉴真东渡日本，传播佛教。 ❖ 玄奘从长安出发，西出玉门关和阳关而去印度，历时18年， 根据他的口述，由弟子写成的《大唐西域记》，记述了他在 28 个国家的所见所闻。 ❖ 鉴真东渡日本，历尽艰辛，前5次均遭失败。第六次东渡成 功。不仅将佛教传入日本，同时将中国的文化、艺术、建筑 等传入日本。 ❖ 帝王巡游：从西周时代起，已经出现了以周穆王为代表的具 有政治和游乐双重目的的天子巡游。另外如隋炀帝、清乾隆
☆按照旅游史学家们的说法’国际性的旅游行为是在 距今约3500年的古埃及产生的,当时的埃及女王曾 致勃勃地访问了今日的索马里地区。根据中国 籍的记载’中国周朝的周穆王,曾在距今约3000年 前’由今日的陕西到今日的青海旅行,在昆仑山与 西王母相会。这些故事,当然含有传说的成份,但 汉朝的司马迁丶唐朝的李白丶明朝的徐霞客等大史 学家丶大文学家丶大旅行家,则都在游历中留下了 千古不朽的文章;东晋的法显、唐朝的玄奘丶明朝 的郑和,则被公认为是国际大旅行家
❖ 按照旅游史学家们的说法，国际性的旅游行为是在 距今约3500年的古埃及产生的，当时的埃及女王曾 兴致勃勃地访问了今日的索马里地区。根据中国古 籍的记载，中国周朝的周穆王，曾在距今约3000年 前，由今日的陕西到今日的青海旅行，在昆仑山与 西王母相会。这些故事，当然含有传说的成份，但 汉朝的司马迁、唐朝的李白、明朝的徐霞客等大史 学家、大文学家、大旅行家，则都在游历中留下了 千古不朽的文章；东晋的法显、唐朝的玄奘、明朝 的郑和，则被公认为是国际大旅行家
李商隐(周穆王与西王母瑶池相会) 令瑶池阿母绮窗开, 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里, 穆王何事不重来
李商隐(周穆王与西王母瑶池相会) ❖ 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来