Paul gray(1991)在他的文章 “ Whose america?中把PC看成 是一场运动,旨在清除那些侮辱 妇女、黑人和其他团体的思想。 Flora lewis(1991)也把PC.看成是 压制一切因性别、种族等可以导 致人们不悦的言语和表达
Paul Gray (1991)在他的文章 “Whose America?”中把P.C.看成 是一场运动，旨在清除那些侮辱 妇女、黑人和其他团体的思想。 Flora Lewis (1991)也把P.C.看成是 压制一切因性别、种族等可以导 致人们不悦的言语和表达
由此可见,PC.的讨论涉及到政治、 民族文化、性别平等、种族权利 等各方面因素
由此可见，P.C.的讨论涉及到政治、 民族文化、性别平等、种族权利 等各方面因素
在政治上,主张PC的人反对把社会 分为不同的等级,强调个人或各民族的 自由及权利的平等。 在文化上,强调美国多元文化的特征, 而不只是一个“熔炉”。各民族的文化 关系是平等关系,而不是属从关系,不 应该以牺牲少数民族文化为代价去追求 盎格鲁文化在美国至高无上的绝对统治 权
在政治上，主张P.C.的人反对把社会 分为不同的等级，强调个人或各民族的 自由及权利的平等。 在文化上，强调美国多元文化的特征， 而不只是一个“熔炉”。各民族的文化 关系是平等关系，而不是属从关系，不 应该以牺牲少数民族文化为代价去追求 盎格鲁文化在美国至高无上的绝对统治 权；
要确保少数民族在经济和文化上的 生存权,充分认识少数民族或有色 人种对美国社会的发展所做出的巨 大贡献;反对以白人的男子中心主 义的标准作为美国社会价值取向的 标准
要确保少数民族在经济和文化上的 生存权，充分认识少数民族或有色 人种对美国社会的发展所做出的巨 大贡献；反对以白人的男子中心主 义的标准作为美国社会价值取向的 标准
在教育领域,主张资助保护各民族文化 和语言的双语教育,而不只是把双语教 育看成是习得英语和文化的过度性手段; 亚格禁止嘲讽妇女以及各民族的不得体 的言语行为
在教育领域，主张资助保护各民族文化 和语言的双语教育，而不只是把双语教 育看成是习得英语和文化的过度性手段； 严格禁止嘲讽妇女以及各民族的不得体 的言语行为