这种精神胜利法的具体表现是 l.安自尊大 他总是认为自己的天下第一了不起的 人,从而满足自己莫名其妙的虚荣心。 方法是陶醉在虚无缥缈的过去,或者 未来。连自己姓什么都不知道却说我 先前比你阔多了。连老婆都没有却说, 我将来会比你阔多了。别人稍微表扬 他一点,立刻就高兴起来。对于未庄 的人,他都不放在眼里,就是文童的 父亲赵太爷、钱太爷也不放在眼里。 总之,未庄的人,没有一个看得上的。 备心
中 国 文 学 欣 赏 这种精神胜利法的具体表现是： 1. 妄自尊大 他总是认为自己的天下第一了不起的 人，从而满足自己莫名其妙的虚荣心。 方法是陶醉在虚无缥缈的过去，或者 未来。连自己姓什么都不知道却说我 先前比你阔多了。连老婆都没有却说， 我将来会比你阔多了。别人稍微表扬 他一点，立刻就高兴起来。对于未庄 的人，他都不放在眼里，就是文童的 父亲赵太爷、钱太爷也不放在眼里。 总之，未庄的人，没有一个看得上的
2.化丑陋为荣耀 Y/么 他的头上有一个癞疮疤 别人都嘲笑他,他开 始是忌讳别人说“癜” 以及一切相关的字。 但是,别人偏是那样 嘲笑他,他就说,你 还不配。变成了一种 高尚的标志了。 备心
中 国 文 学 欣 赏 2. 化丑陋为荣耀 他的头上有一个癞疮疤， 别人都嘲笑他，他开 始是忌讳别人说“癞” 以及一切相关的字。 但是，别人偏是那样 嘲笑他，他就说，你 还不配。变成了一种 高尚的标志了
3.化痛告为幸福 别人打他,就说是儿子打老子。 人家硬让他说是打虫豸,他就 说我是虫豸。然后认为自己是 天下第一个能够自轻自贱的, 除了自轻自贱不算以外,剩下 的就是“第一个”,状元不也 是第一个吗?你算什么东西呢? 赌博时被抢劫,钱没有了。他 自己打自己二个嘴巴,似乎自 己打了别人一样,于是心满意 足地睡着了。 备心
中 国 文 学 欣 赏 3. 化痛苦为幸福 别人打他，就说是儿子打老子。 人家硬让他说是打虫豸，他就 说我是虫豸。然后认为自己是 天下第一个能够自轻自贱的， 除了自轻自贱不算以外，剩下 的就是“第一个” ，状元不也 是第一个吗？你算什么东西呢？ 赌博时被抢劫，钱没有了。他 自己打自己二个嘴巴，似乎自 己打了别人一样，于是心满意 足地睡着了
4.惧强凌弱 他在强者那里受了屈辱,不敢反抗, 不敢复仇,反而能够把屈辱很快忘 记。他被王胡打了,又被假洋鬼子 打了,接连受了两次屈辱。在被假 洋鬼子打了以后,似乎觉得完结了 件事情,反而觉得轻松了些,而 且马上就忘了屈辱和痛苦。但是, 在弱者面前却威风凛凛,可以肆无 忌惮地向弱者施暴,看到了小尼姑 却拿小尼姑出气,调戏小尼姑,在 人们的大笑中,他忘了今天的二次 屈辱,好象把今天的一切晦气都驱 散了似的。又得意起来。他通过对 于弱者的凌辱解脱了自己的痛苦。 心
中 国 文 学 欣 赏 4. 惧强凌弱 他在强者那里受了屈辱，不敢反抗， 不敢复仇，反而能够把屈辱很快忘 记。他被王胡打了，又被假洋鬼子 打了，接连受了两次屈辱。在被假 洋鬼子打了以后，似乎觉得完结了 一件事情，反而觉得轻松了些，而 且马上就忘了屈辱和痛苦。但是， 在弱者面前却威风凛凛，可以肆无 忌惮地向弱者施暴，看到了小尼姑 却拿小尼姑出气，调戏小尼姑，在 人们的大笑中，他忘了今天的二次 屈辱，好象把今天的一切晦气都驱 散了似的。又得意起来。他通过对 于弱者的凌辱解脱了自己的痛苦
在作品中有这样一段 有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎 如鹰,他才感得胜利的欢喜;假如如羊 如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些 胜利者,当克服一切之后,看见死的死了, 降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他 于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋 友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉 寂寞,便反而感到胜利的悲哀。然而我们 阿之却没有这样之,他是永远得意的:这 或者也是中国精神文明冠于全球的一个证 据了。 备心
中 国 文 学 欣 赏 在作品中有这样一段： 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎， 如鹰，他才感得胜利的欢喜；假如如羊， 如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些 胜利者，当克服一切之后，看见死的死了， 降的降了， “臣诚惶诚恐死罪死罪” ，他 于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋 友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉， 寂寞，便反而感到胜利的悲哀。然而我们 阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这 或者也是中国精神文明冠于全球的一个证 据了