唯物史观为社会主义从空想到科学的 转变奠定了第一块理论基石 ◆第一,唯物史观克服了空想社会主义把“人 类理性”、“永恒正义”视为社会历史发展 的根本原因的理论缺陷,找到了用社会存在 说明社会意识的道路。人们的社会存在决定 社会的意识,一切社会变迁和政治变革的终 极原因,不应到人们的头脑中,也不应到人 们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中 去寻找,而应到生产方式的变更中去寻找
唯物史观为社会主义从空想到科学的 转变奠定了第一块理论基石。 第一，唯物史观克服了空想社会主义把“人 类理性”、“永恒正义”视为社会历史发展 的根本原因的理论缺陷，找到了用社会存在 说明社会意识的道路。人们的社会存在决定 社会的意识，一切社会变迁和政治变革的终 极原因，不应到人们的头脑中，也不应到人 们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中 去寻找，而应到生产方式的变更中去寻找
第二,唯物史观提示人类历史发展的客观规 律,阐明社会主义代替资本主义的历史必然 性。社会基本矛盾的运动是社会发展的根本 动力。在社会基本矛盾运动过程中,贯穿着 生产关系一定要适应生产力状况,上层建筑 定要适应经济基础状况的规律。社会发展 的客观规律决定,随着社会生产力的发展, 社会形态必然不断地从低级向高级发展。资 本主义社会被社会主义所代替是历史的必然
第二，唯物史观提示人类历史发展的客观规 律，阐明社会主义代替资本主义的历史必然 性。社会基本矛盾的运动是社会发展的根本 动力。在社会基本矛盾运动过程中，贯穿着 生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑 一定要适应经济基础状况的规律。社会发展 的客观规律决定，随着社会生产力的发展， 社会形态必然不断地从低级向高级发展。资 本主义社会被社会主义所代替是历史的必然
第三,唯物史观揭示人民群众是历史的 创造者,是推动社会发展和实现社会变 革的社会力量。在人类社会历史发展的 过程中,人民是物资财富和精神财富的 创造者,是社会变革的主力军。在社会 主义代替资本主义的人类解放事业中, 无产阶级肩负着实现资本主义制度的变 革,解放全人类的历史使命
第三，唯物史观揭示人民群众是历史的 创造者，是推动社会发展和实现社会变 革的社会力量。在人类社会历史发展的 过程中，人民是物资财富和精神财富的 创造者，是社会变革的主力军。在社会 主义代替资本主义的人类解放事业中， 无产阶级肩负着实现资本主义制度的变 革，解放全人类的历史使命
第四,唯物史观阐明阶级斗争是阶级社 会发展的直接动力,从而指明变革资本 主义社会的现实道路。在阶级社会里各 敌对阶级的经济利益和政治要求是根本 对立的,他们之间的斗争构成阶级社会 发展的直接动力。同样,从资本主义到 社会主义的革命转变时期,也离不开无 产阶级反对资产阶级的斗争,也要通过 阶级斗争的方式实现
第四，唯物史观阐明阶级斗争是阶级社 会发展的直接动力，从而指明变革资本 主义社会的现实道路。在阶级社会里各 敌对阶级的经济利益和政治要求是根本 对立的，他们之间的斗争构成阶级社会 发展的直接动力。同样，从资本主义到 社会主义的革命转变时期，也离不开无 产阶级反对资产阶级的斗争，也要通过 阶级斗争的方式实现
剩余价值学说的创立为社会主义从空想到科学 的转变奠定了第二块理论基石。 ◆第一,剩余价值学说揭示资本主义剥削的秘密,阐 明无产阶级与资产阶级之间对立的经济根源。资本 主义生产唯一目的是剩余价值的产生和增值。榨取 剩余价值、获取高额利润,是资本家一切活动的目 的、动机、实质,它决定资本主义生产、分配、交 换、消费的性质。由于资本家对剩余价值的无止境 的追求,必然导致资本主义生产方式的内在矛盾的 加深,导致无产阶级和资产阶级矛盾尖锐化。这些 矛盾在资本主义制度的框架内不能得到根本解决 最终只能以社会主义代替资本主义加以解决
剩余价值学说的创立为社会主义从空想到科学 的转变奠定了第二块理论基石。 第一，剩余价值学说揭示资本主义剥削的秘密，阐 明无产阶级与资产阶级之间对立的经济根源。资本 主义生产唯一目的是剩余价值的产生和增值。榨取 剩余价值、获取高额利润，是资本家一切活动的目 的、动机、实质，它决定资本主义生产、分配、交 换、消费的性质。由于资本家对剩余价值的无止境 的追求，必然导致资本主义生产方式的内在矛盾的 加深，导致无产阶级和资产阶级矛盾尖锐化。这些 矛盾在资本主义制度的框架内不能得到根本解决， 最终只能以社会主义代替资本主义加以解决