这种自然经济结构主要是由土地占有 形态决定的。地主和自耕农占有的土地在 中国封建社会的土地占有形态中始终占据 主导地位。土地是农业社会中最重要的生 产资料和财富象征,它不断吸引着社会游 动资本,于是土地兼并和集中就必然会发 生,它规定着社会矛盾的激化和缓和,导 引着社会的治乱交替
这种自然经济结构主要是由土地占有 形态决定的。地主和自耕农占有的土地在 中国封建社会的土地占有形态中始终占据 主导地位。土地是农业社会中最重要的生 产资料和财富象征，它不断吸引着社会游 动资本，于是土地兼并和集中就必然会发 生，它规定着社会矛盾的激化和缓和，导 引着社会的治乱交替
中国封建社会周期性振荡现象示意简图 大动乱,人口锐减, 大批小农家庭破产 社会生产力大破坏。 社会游民剧增, 阶段矛盾激化。 新王朝建立,统治者轻徭 社会逐渐恢复繁荣, 薄赋,与民休养生息,鼓 统治者加重剥削,大 励垦荒,发展生产 地主兼并土地加剧
中国封建社会周期性振荡现象示意简图 大动乱，人口锐减， 社会生产力大破坏。 新王朝建立，统治者轻徭 薄赋，与民休养生息，鼓 励垦荒，发展生产。 社会逐渐恢复繁荣， 统治者加重剥削，大 地主兼并土地加剧。 大批小农家庭破产， 社会游民剧增， 阶段矛盾激化
2.中央集权君主专制主义的政治体系 这是一个金字塔形的权力结构;处于顶端的皇帝是 至高无上的绝对权威。他借助从中央到地方的层层官僚机 构统治社会全体成员。 这个权利结构有效地把分散、孤立的小农在政治上 连为一体,并使中国很早就成为一个统一的、多民族的国 家;它在一定程度上调节了地域、民族,甚至阶级之间的 矛盾,并使全国范围的经济、文化交流和天规模的工程得 以较顺利地进行,为中国古代文明的繁荣和发展,提供了 政治上的有利条件。 但是中央集权君主专制主义政治体系,是凭借着小农 经济一片散沙状态得以产生和存在的,因此它必然要极力 使警个社会继续处漫和民众主权意识的严惠钠乏状态, 这又反过来从政治权莉方面限制了中国文明的发展
2. 中央集权君主专制主义的政治体系 这是一个金字塔形的权力结构，处于顶端的皇帝是 至高无上的绝对权威。他借助从中央到地方的层层官僚机 构统治社会全体成员。 这个权利结构有效地把分散、孤立的小农在政治上 连为一体，并使中国很早就成为一个统一的、多民族的国 家；它在一定程度上调节了地域、民族，甚至阶级之间的 矛盾，并使全国范围的经济、文化交流和大规模的工程得 以较顺利地进行，为中国古代文明的繁荣和发展，提供了 政治上的有利条件。 但是中央集权君主专制主义政治体系，是凭借着小农 经济一片散沙状态得以产生和存在的，因此它必然要极力 使整个社会继续处于散漫和民众主权意识的严重缺乏状态， 这又反过来从政治权利方面限制了中国文明的发展
3.以宗法制度为核心的社会结构 宗法原则是封建社会政治的组织与操作的基本原贝 它贯穿于中国封建社会的全过程,成为封建政治的亚结构 宗法制度以血缘亲疏为原则,通过繁复的伦理关系 把孤立、分散的小农聚结成一个个社会政治和经济的群体 (如家族、宗族等),从而有效地保障了其成员的活动, 对小农经济的发展、繁荣及社会次序的稳定,发挥过一定 的积极角。 然而宗法制度把人与人之间的关系以及个人的社会地 位建立在血缘身份的基础上,而不是个人能力的强弱上 人成为家族的驯服工具和血缘规则的奴隶,个体发展被 重压抑;另一方面,它把多层次社会关系中的不平等现象 加以绝对化、合法化,使尊君卑臣、尊父卑子、尊嫡卑庶 尊男卑女等观念渗透到人们思想意识深处,并成为他们处 理各种人际关系时所普遍遵循的行为准则
3. 以宗法制度为核心的社会结构 宗法原则是封建社会政治的组织与操作的基本原则， 它贯穿于中国封建社会的全过程，成为封建政治的亚结构。 宗法制度以血缘亲疏为原则，通过繁复的伦理关系， 把孤立、分散的小农聚结成一个个社会政治和经济的群体 （如家族、宗族等），从而有效地保障了其成员的活动， 对小农经济的发展、繁荣及社会次序的稳定，发挥过一定 的积极作用。 然而宗法制度把人与人之间的关系以及个人的社会地 位建立在血缘身份的基础上，而不是个人能力的强弱上， 人成为家族的驯服工具和血缘规则的奴隶，个体发展被严 重压抑；另一方面，它把多层次社会关系中的不平等现象 加以绝对化、合法化，使尊君卑臣、尊父卑子、尊嫡卑庶、 尊男卑女等观念渗透到人们思想意识深处，并成为他们处 理各种人际关系时所普遍遵循的行为准则
以儒家思想为主干,融合道、法等 其他学说而形成的旧式农业文化 中国的传统思想文化是一种旧式农业文化,它是在前 述三个特点的基础上,以儒家思想为主干,融合其他多 种学说,特别是道家、法家学说而形成的,它包含以下 几种主要的价值取向和思维方式: a.崇古敬老的认知价值取向。 b.重农轻商的经济价值取向。 c.崇拜皇权和追求权力的政治价值取向。 d.以“仁”和“礼”为中心的道德价值取向。 内圣外王的人生价值取向 中国传统文化结构的思维方式最突出的特点,就是中 庸之道(即讲求平衡、和谐、调和)
4. 以儒家思想为主干，融合道、法等 其他学说而形成的旧式农业文化。 中国的传统思想文化是一种旧式农业文化，它是在前 述三个特点的基础上，以儒家思想为主干，融合其他多 种学说，特别是道家、法家学说而形成的，它包含以下 几种主要的价值取向和思维方式： a. 崇古敬老的认知价值取向。 b. 重农轻商的经济价值取向。 c. 崇拜皇权和追求权力的政治价值取向。 d. 以“仁”和“礼”为中心的道德价值取向。 e. 内圣外王的人生价值取向。 中国传统文化结构的思维方式最突出的特点，就是中 庸之道（即讲求平衡、和谐、调和）