王安石,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一, 本文选自《临川先生集》 字词:谒ye称chen前时之闻泯mn然 通假字:“扳”通“攀”,牵,引。 其受之天也,贤于材人远矣。(“材”通“才”, 词类活用: 才能) 邑人奇之(对…感到惊奇); 父异焉(对.感到惊异); 父利其然(认为.利可图) 宾客其父(以宾客之礼相待) 日扳仲永(每天)
王安石， 本文选自 字词： 通假字 词类活用： 邑人奇之 父异焉 父利其然 宾客其父 日扳仲永 北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一， 《临川先生集》。 谒yè 称chèn前时之闻 泯mǐn然 ：“扳”通“攀”，牵，引。 其受之天也，贤于材人远矣。（“材”通“才”， 才能) （对……感到惊奇）； （对……感到惊异）； （认为……有利可图）； （以宾客之礼相待）； （每天）
古今异义:或以钱币乞之(古义:有的人;今义:或许) 文理(古义:文采和道理;今义:表示文章内容或语句方面的条理) 稍稍(古义:渐渐;今义:稍微) 众人(古义:常人;今义:许多人,大家) 重要词语:伤仲永(哀伤、叹息) 世隶耕(属于) 未尝识书具(曾经)乞之(求取) 自为其名(题上)养父母(赡养)收族(团结) 立就(完成)称前时之闻(相当)得为众人(能够) 彼其受之天也(他)受于人者(被) 泯然(消失;泯,消失;然,……的样子)通悟(通达智慧) 贤于材人(贤,胜过;于,比;材人,有才能的人) 受之天(先天得到的,天资;受,承受)旁近(附近,邻居) 自是(从此) 环谒(四处拜访)
古今异义： 或以钱币乞之（古义：有的人；今义：或许） 文理（古义：文采和道理；今义：表示文章内容或语句方面的条理） 稍稍（古义：渐渐；今义：稍微） 众人（古义：常人；今义：许多人，大家） 重要词语：伤仲永（哀伤、叹息） 世隶耕（属于） 未尝识书具（曾经） 乞之（求取） 自为其名（题上） 养父母（赡养） 收族（团结） 立就（完成） 称前时之闻（相当） 得为众人（能够） 彼其受之天也（他） 受于人者（被） 泯然（消失；泯，消失；然，……的样子） 通悟（通达智慧） 贤于材人（贤，胜过；于，比；材人，有才能的人） 受之天（先天得到的，天资；受，承受） 旁近（附近，邻居） 自是（从此） 环谒（四处拜访）
节奏: ①仲永/生五年,未尝/识书具,忽/啼求之 ②父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。 ③其诗以养父母、收族为意。 ④父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人,不使学。 ⑤余闻之也/久
节 奏： ①仲永/生五年，未尝/识书具，忽/啼求之。 ②父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。 ③其诗/以养父母、收族为意。 ④父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。 ⑤余闻之也/久
阅读理解: ①方仲永的变化经历了三阶段:才华初露(自是指物作诗立就, 其文理皆有可观者)—才能衰退(不能称前时之闻)—泯 然众人; ②方仲永“泯然众人”的原因:从方仲永个人情况看,是其父 贪图小利目光短浅而不使学;从道理上说,是没有受到后天正 常的教育。 ③全文寄托了对仲永哀伤和惋惜之情。开头写方仲永身世,意 在突出:仲永没受过诗书的熏陶,也为下文“父利其然也. 埋下伏笔。写仲永才华初露是为下文做铺垫。结尾议论,画龙 点睛,深化中心,告诉我们:一个人能否成才,与天资有关, 更与后天所受的教育和自身的学习有关 ④本文按时间顺序写:仲永生五年—明道中—又七年。我 们可从本文提取观点:A方仲永事件说明了后天教育的作用大于 先天的智力;B方仲永事件说明好的家庭环境对孩子的成才至关 重要
阅读理解： ①方仲永的变化经历了三阶段：才华初露（自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者）——才能衰退（不能称前时之闻）——泯 然众人； ②方仲永“泯然众人”的原因：从方仲永个人情况看，是其父 贪图小利目光短浅而不使学；从道理上说，是没有受到后天正 常的教育。 ③全文寄托了对仲永哀伤和惋惜之情。开头写方仲永身世，意 在突出：仲永没受过诗书的熏陶，也为下文“父利其然也……” 埋下伏笔。写仲永才华初露是为下文做铺垫。结尾议论，画龙 点睛，深化中心，告诉我们：一个人能否成才，与天资有关， 更与后天所受的教育和自身的学习有关。 ④本文按时间顺序写：仲永生五年——明道中——又七年。我 们可从本文提取观点：A方仲永事件说明了后天教育的作用大于 先天的智力；B方仲永事件说明好的家庭环境对孩子的成才至关 重要
重点词语 异:以.为异,对...感到惊异—→父异焉 书:写一→即书诗四句 就:完成 自是指物作诗立就 或:有的人—或以钱币乞之 于:比 →贤于材人远矣 固:本来 固众人
重点词语 异：以……为异，对……感到惊异 父异焉 书：写 即书诗四句 就：完成 自是指物作诗立就 或：有的人 或以钱币乞之 于：比 贤于材人远矣 固：本来 固众人