人物出场艺术之二: 未见其人先闻其声(先声夺人) 王熙凤的出场 人物出场艺术之三:(诸葛亮的出场) 千呼万唤始出来(“画家三染”)
人物出场艺术之二： 未见其人先闻其声（先声夺人） 王熙凤的出场 人物出场艺术之三：（诸葛亮的出场） 千呼万唤始出来（“画家三染”）
诸葛亮的出场出场前: 1、司马徽初荐(刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏,两人 得一,可安天下”。)—只知其有安天下之才。最先涂上了神 秘色彩。 2、徐庶走马荐诸葛(“有经天纬地之才,盖天下一人也”)。 3、司马徽再荐(“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张 子房”)。 4、一顾茅庐(农夫作歌、博陵崔州平——隐者形象):突出诸 葛亮的隐者形象。 5、二顾茅庐(颍川石广元、汝南孟公威——感叹世无英雄, 赞赏独善其身:渲染诸葛亮求之不易。诸葛均、黄承彦——一 其诗为诸葛亮形象的良好写照 这些人物,每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌,但 每个人身上都有诸葛亮的影子。 渲染、烘托铺垫、蓄势(侧面)
诸葛亮的出场 出场前： 1、司马徽初荐（刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏，两人 得一，可安天下”。 ）——只知其有安天下之才。最先涂上了神 秘色彩。 2、徐庶走马荐诸葛（“有经天纬地之才，盖天下一人也”）。 3、司马徽再荐（“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张 子房”）。 4、一顾茅庐（农夫作歌、博陵崔州平——隐者形象）：突出诸 葛亮的隐者形象。 5、二顾茅庐（颍川石广元、汝南孟公威——感叹世无英雄， 赞赏独善其身：渲染诸葛亮求之不易。 诸葛均、黄承彦—— 其诗为诸葛亮形象的良好写照。 这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但 每个人身上都有诸葛亮的影子。 渲染、烘托 铺垫、蓄势 （侧面）
诗歌对人物的烘托 歌者诗歌内容 表现思想 农夫“苍天如圆盖”表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及/网支歌曲 道家思想中出世的一面。 曲折的表 石广元“壮士功名尚 现了诸葛 未成” 表达了对怀才不遇的嗟叹。 亮分属于 儒、道系 孟公威“吾皇提剑清表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。统的用世 寰海” 思想与隐 诸葛均“凤翱翔于千暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的逸思想的 仞兮” 是待明主。儒家积极用世思想占主导 矛盾。 黄承彦“一夜北风寒 表达了隐居生活的闲适及出世的期待。 从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世 建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘 托、铺垫
歌 者 诗 歌 内 容 表 现 思 想 农夫 “苍天如圆盖” 石广元 “壮士功名尚 未成” 孟公威 “吾皇提剑清 寰海” 诸葛均 “凤翱翔于千 仞兮” 黄承彦 “一夜北风寒” 诗歌对人物的烘托： 表达了隐居生活的闲适及出世的期待。 从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世 建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘 托、铺垫。 表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及 道家思想中出世的一面。 表达了对怀才不遇的嗟叹。 表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。 暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的 是待明主。儒家积极用世思想占主导。 两支歌曲 曲折的表 现了诸葛 亮分属于 儒、道系 统的用世 思想与隐 逸思想的 矛盾